...方间服，目渐稍明。大忌酒、面，煎炙、鸡、羊、鹅、鸭、 豆腐 、辛辣热物并房劳。此证因怀妊多居火间，衣着太暖，伏热在内，或酒面炙爆太过，以致胎热也。 天门冬饮 子 治妊娠肝经风热，上攻眼目，带吊失明。 天门冬 （去心） 知母 茺蔚子 五味子 防风 （去芦） 茯苓 （去皮） 川 羌活 （去芦） 人参 （各一钱） 上作一服，水二盅， 生姜 三片，煎至一盅，食后服。
病名。《 银海精微 》：“小儿疳伤眼目久痛，羞明不开，乌睛上青翳如黑昧子，或白膜遮睛”。即小儿疳眼。详该条。
...将坏也．目无精光． 牙齿 黑者．瘰 不治之候也．目无精华者．肾精枯涸也．羸瘦气少 无力 ．身无膏泽．眼无精光．立不能定．身体苦痒者．精极也．眼目青盲者．精不灌目也．目无神者．寿促之征也．目无光者．命绝之候也．目光晦暗者．此为神短．病死之候也．目光清莹．了了分明者．此为神足．不病之候也．若夫寒热瘰 ．反其目视之．中有赤脉．上下贯瞳子．见一脉．一岁死．见一脉半．...
...关弦而洪。 肝火 盛也。右寸关俱弦洪。肝木夹相火之势。而来侮所不胜之金。而制己所胜之土也。 夫天运拂经。则两曜薄蚀。人身违和。则两目眵昏。是眼目之在人。犹日月之丽天。明则其常。而昏则其变也。一身之中。惟目最贵重。脏腑之精华萃焉。血脉之宗会系焉。东垣曰。 按阴阳应象论云。诸脉皆属于目。又曰。目得血而能视。五脏六腑之精气。皆上注于目而为之精。精之窠为眼。骨之精为...
经曰．五脏六腑之精气．皆上注于目．而为之精．肾藏精．故治目者．以肾为主．目虽肝之窍．子母相生．肾肝同一治也． 华元化云．目形类丸．瞳神居中而前．如日月之丽东南．而晦西北也．有神膏、 神水 、神光、真气、真血、真精．此滋目之源液也．神膏者．目内包涵膏液．此膏由胆中渗润精汁．积而成者．能涵养瞳神．衰则有损．神水者．由三焦而发源．先天真一之气所化．目上润泽之水是也...
...重．皮目 而短气者．脾 中风 也．眼皮垂下．而不能展上者．因于风湿．将有半身不遂之患也．眼 畏光 不能开者．眼内发热也．中风．合眼鼻鼾者．不治之证也．目闭而青．时小惊者．痫候也．太阳病．脉浮紧．无汗发热．身疼痛．八九日不解．发烦目瞑．剧者必衄．衄乃解也．视而时瞑．非开目者．衄之常候也．脉浮大上关上．但欲眠睡．目合则汗者．三阳合病也．脉微细．但欲寐者．少阴病也...
脉 脉沉细为癖积。 病 天地气运，固有南北之殊。小儿病患，亦有彼此之异。北方小儿患癖积者，十恒八九；南方小儿患癖疾者，百无二、三，是何谓而致之？盖南方水土薄弱，饮食柔软，易于克化，厥疾少矣；北方水土浓实，面食坚硬，难于运动，厥疾生焉，亦由脾胃之不和也。故东垣以脾胃为人之主，脾胃和，一疾不生，亏则百病生焉。小儿脾胃本自柔脆，脏腑尚且娇嫩，为之母者，多不知调护之...
...其恢复精光，能视远物，甚至“彻视万里，遍见西方”。此外还可以采用咽唾十四次，以两指着唾液不加盐，相摩使指热，擦目十四次的方法，此法也可以使人眼目不昏暗。 【小结】 本篇除介绍了几种常用的导引功外，重点讲述了眼的保健功。功法有∶ 1、手掌按摩法∶ 如“鸡鸣以两手相摩令热，以熨目”。 2、手指按摩法∶ 如“以指抑目。左右有神光，令目明，不病痛”。 3、唾液着指按...
凡诊眼目．既察形容．当观气色．夫目者心之符．肝之窍．五脏六腑之精气也．华色者．其荣也．论疾诊尺篇曰． 目赤 色．病在心．白在肺．青在肝．黄在脾．黑在肾．黄色不可名者．病在胸中．此以目色分五脏也．由是而观．有明暗之辨焉．有清浊之分焉．有浅深之异焉．明则神气充足．暗则神气亏虚．清者病在阳．浊者病在阴．浅深者．言乎其虚实也．合而论之．则深而清明者为太过．浅而浊暗者...
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