...脏，名曰虚邪。肝将寒气与心，心得寒气，热盛神乱，故狂鬲也，心气不通也。 平按：《素问》“鬲”作“隔”。 心移寒①于肺，肺消者，饮一溲二，死不治。 心得寒气，传与肺者，名曰贼邪。心将寒气与肺，肺得寒 发热 ，肺焦为渴，名曰肺消。饮一升，溲一升，可疗；饮一升，溲二升，肺已伤甚，故死也。 平按：《素问》“肺消”二字重，《甲乙》作“为肺消，肺消者”。 ①“移寒”，萧...
复溜、治骨寒 热汗 注不止．（铜）至阳、治寒热 解散 ．淫泺胫酸．四肢重痛．少气难言．（明同．）光明、治身解寒．淫泺 酸．不能久立．哑门、治寒热风痉．脊强反折．（铜） 陶道、神堂、（见 肩痛 ．）风池、治洒淅寒热．阴 、治洒淅 畏寒 ．厥逆．鱼际、治洒淅恶风寒．虚热．舌黄身热． 头痛 咳嗽 ．汗不出．痹走胸 背痛 ．不得息．浮白、治发寒热．肾俞、治头重身热．...
先灸项大椎，以年为壮数。 次灸撅骨，（足穷骨也。）以年为壮数。 视背脸陷者，灸之。 举臂肩上陷者，灸之。（ 穴也）两季胁之间，灸之（章门穴也）外踝上绝骨之端，灸之。（阳辅穴也）足小趾次趾间，灸之。（侠溪穴也）下陷脉，灸之（承筋穴也）外踝后，灸之（昆仑穴也）缺盆骨上，切之坚痛如筋者，灸之。（经阙其名）膺中陷骨间，灸之。（天突穴也）掌束骨下。灸之。（阳池穴也）脐
尝见治寒以热。而寒弥甚。治热以寒。而热弥炽。何也。假如心实生热者。当益其肾。滋。热自除。肾虚生寒者。当补其心。 心火 降。寒自退。此所谓寒之而热取之阴。热之而寒者取之阳也。又寒因热用。热因寒用。要在通其理类而已。又闻微者逆之。甚者从之。盖治寒以热。必凉而行之。治热以寒。必温而行之。此亦欲其调和也。其间有正有权者。盖病有微有甚。微者逆治。理之正也。甚者从治。理...
先灸项大椎，以年为壮数。 次灸撅骨，（足穷骨也。）以年为壮数。 视背脸陷者，灸之。 举臂肩上陷者，灸之。（ 穴也）两季胁之间，灸之（章门穴也）外踝上绝骨之端，灸之。（阳辅穴也）足小趾次趾间，灸之。（侠溪穴也）下陷脉，灸之（承筋穴也）外踝后，灸之（昆仑穴也）缺盆骨上，切之坚痛如筋者，灸之。（经阙其名）膺中陷骨间，灸之。（天突穴也）掌束骨下。灸之。（阳池穴也）脐
长期以来，民间流传着有关 柴胡 ，可见人类是在劳动生产、生活中逐渐认识和发现了药物。叶乃卫
寒热 是辨别 疾病 性质的两个纲领。 寒证 与 热证 反映机体 阴阳 的偏盛与偏衰。 阴盛 或 阳虚 表现为寒证； 阳盛 或 阴虚 表现为热证。寒热 辨证 在治疗上有重要意义。《索问.至真要大论》说：“ 寒者热之 ”，“ 热者寒之 ”，两者治法正好相反。所以寒热辨证，必须确切无误。 参看 寒热
尝见治寒以热。而寒弥甚。治热以寒。而热弥炽。何也。假如心实生热者。当益其肾。滋。热自除。肾虚生寒者。当补其心。 心火 降。寒自退。此所谓寒之而热取之阴。热之而寒者取之阳也。又寒因热用。热因寒用。要在通其理类而已。又闻微者逆之。甚者从之。盖治寒以热。必凉而行之。治热以寒。必温而行之。此亦欲其调和也。其间有正有权者。盖病有微有甚。微者逆治。理之正也。甚者从治。理...
凡补泻之法．皆如前也．若病入患热者．觉针气至病所．即退针三二分．令病患口中吸气．鼻中出气．根据本经生成数足．觉针下阴．气隆至．根据前法出针．若病患患寒者．觉针气至病所即进针至二三分．令病患鼻中吸气．口中出气．根据本经生成数足．觉针下阳气隆至．根据前法出针．
寒热往来者．主半表半里．其病属少阳．盖少阳当阴阳出入之枢．邪至其地．与正气相争．相争则寒．争胜则热矣．此与 恶寒发热 有别． 恶寒 发热 者．寒热互见．此则寒时自寒而不见热．热时自热而不见寒也．又与寒热如疟者有别．寒热如疟者．作止有时．此则寒已而热．热已而寒．一日三五发．甚者十数套．与疟状有以异也． 小柴胡汤 专治往来寒热．盖以 柴胡 治半表． 半夏 治半里...
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