...。《小雅·甫田》：‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》：‘髦士攸宜。’都是髦士连文，可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思，“髦”是俊的意思，在此均用作动词，“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。 薛瑄说：“《思齐》一诗，修身、齐家、治国、平天下之...
...在学习中医学的过程中我们往往对某些中医理论理解地不够全面、深入，说法也不够确切，故笔者提出应正确解读有关中医理论，以便更好地指导临床实践。 中医不治已病治未病 为了强调中医学的预防思想，即《黄帝内经》所言之“不治已病治未病”思想，笔者认为...
...，下篇“文武之道，布在方策”是也。 玉不琢不成器，人不学不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。谓内则设师、保以教，使国子学焉；外则有大学、庠、序之官。○琢，丁角反，治玉曰琢。太音泰，后“大学”皆同。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎...
...愈众，银钱愈多抢劫愈甚，亦何益之有哉？ 家书：咸丰十年十月初四日致澄弟 居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制，尤不宜大镶大缘，过于绚烂。尔教导诸妹，敬听父训，自有可久之理…… 《咸丰十一年八月二十四日谕纪泽》 吾细...
...胡子曰：孔子十五而志于学，何学也？曰大学也，所以学修身、齐家、洽国、平天下之道也。孔子三十而立，何立也？曰居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，不退转也。孔子四十而不惑，何不惑也？曰富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，卓然立乎万物之表...
...关键词：《医学史文献资料索引》 书评 工具书 20世纪80年代中期，中国医史文献研究所连续出版了二辑《医学史文献论文资料索引》，跨度为从1903～1986年的83年。 第一辑收录了从1903～1978年的10200篇医学史论文。主要有关中...
...则失国。 是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。 德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。 《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善...
...国子存游卒，使之脩德学道，春合诸学，秋合诸射，以考其艺而进退之。游卒，未仕者也。学，大学也。射，射宫也。《燕礼》有庶子官，是以《义》载此以为说。○卒，七内反，注同。 [疏]“古者”至“退之”。○正义曰：此一节明诸侯与庶子燕饮之礼，从篇首至末...
...了生活的十字路口：何去何从？所止何处？使不少人不知道自己该干什么了——精神的流浪儿无家可归。以至于出现了教授卖大饼之类的畸形社会现象。其实，《大学》本身说得好：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于...
...孙子吴起列传》；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴（《史记》卷八—《廉颇蔺相如列传》）。 古按语举了管仲治国备战，孙膑马陵道伏击庞涓，李牧大破匈奴的事实，来证明调敌就范，以逸待劳，是“无有不胜”，法。强调用中心枢纽，即关键性的条件，...
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