...《史记·外戚世家》 钩弋夫人名赵氏，河间人也。得幸武帝，生子一人，昭帝是也。武帝年七十，乃生昭帝。 上居甘泉宫，召画工图画周公负成王也。于是左右群臣知武帝意欲立少子也。后数日，帝谴责钩弋夫人。夫人脱簪珥叩头。帝曰：“引持去，送掖庭狱！”...
...国语辞典 講說佛法的聚會。 文選．孔融．北山移文：「道帙長殯，法筵久埋。」 北齊書．卷二十四．杜弼傳：「魏帝集名僧於顯陽殿講說佛理，弼與吏部尚書楊愔、中書令邢邵，祕書監魏收等並侍法筵。」 道教稱天尊說法時，供諸天仙眾，集坐聽法的筵席。...
...国语辞典 一種法器。在寺院中，法堂設有二鼓，在東北角的稱為「法鼓」，在西北角的稱為「茶鼓」。 比喻佛法。佛法如戰鼓，可以誡眾進善。 大方廣佛華嚴經．卷六十二：「梵行為茵蓐，三昧為采女，法鼓震妙因。」 道壇所擊的大鼓。用以震起法眾，袪除妖氛...
...国语辞典 方法、辦法。 元．無名氏．爭報恩．第一折：「偌長的身子，則怕人看見。你低著腰把那腳抬得輕著，這等的差法，也著人教你。」 賦斂、征調稅賦。 元．馬致遠．漢宮秋．第一折：「你便晨挑菜，夜看瓜，春種穀，夏澆麻，情取棘針門粉壁上除了差法...
...□〔原文〕龟鳖行气法，以衣覆口鼻，不息九通，正卧。微微由鼻出纳气。愈鼻塞不通。东向坐，仰头不息五通。以舌撩口中沫满二七咽，愈口干舌苦。〔解说〕龟鳖行气法，以衣被覆盖口鼻，不息九通，采用正卧位，呼吸要匀细深长由鼻出气和吸气。可治疗鼻塞不通气...
...阳热易为郁结。热甚则生风也。徐用诚云。此论所因有四．一者因疮口入风。似属外因。一者因灸逐热。似属不内外因。一者因疮口闭塞。内热生风似属内因也。又云。破伤风症。古方药论甚少。岂非以此疾与中风同论。故不另立条目也。唯河间论。与伤寒表里中三法同治...
...多饮必觉胸脘痞满)，且进西瓜梨汁，更觉胸脘畅适，是不恶湿，非伤于湿可知。疟宋身热炽，且心热而烦(暑先入心心烦是暑的症)，贪凉而恶热，是伤于暑热可断，况脉亦洪大耶2但暑热无质无形，本伏三焦气分，后医未读刘河间先生书，不知治暑法，程从用苦寒作...
...《医学心悟》启膈散通噎膈，开关之剂，屡效。沙参（三钱） 丹参（三钱） 茯苓（一钱） 川贝母（去心，一钱五分） 郁金（五分） 砂仁壳（四分）荷叶蒂（二个） 杵头糠（五分水煎服。虚者，加人参。前症若兼虫积，加胡连、芜荑，甚则用河间雄黄散吐之。...
...了总体评价，并归纳为“外感法仲景，内伤法东垣，热病用河间，杂病用丹溪”，要遵诸家之法，“一以贯之，斯医道之大全”。还归纳丹溪治杂病“不出乎气血痰。故用药之要有三：气虚用四君子汤，血虚用四物汤，痰用二陈汤。又云久病属郁，立治郁之方曰越鞠丸。...
...元代医家。平阳（今山西临汾）人。清研医术，其学宗刘完素，或谓即刘完素之弟子。谓热病即伤寒之类也，喜用凉药。曾采集刘完素之说，撰成《伤寒医鉴》，又作《刘河间伤寒医鉴》，并参以朱肱《南阳活人书》之说，又着有《（新刊）图解素问要旨论》八卷行世。...
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