...艺术境界以至语言风格看来，有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》，是出于游子所作。由于路出城郊，看到墟墓，有感于世路艰难、人生如寄，在死生大限的问题上，愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。 《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但...
...#e# 李 致 重 我们敬受的崔月犁老会长因心脏病骤发，于1998年1月22日不幸逝世。1月24日，我收到他写的一封亲笔信。 这封信是1月20日写的。据老会长身边的人说，1月21日，他出席政协召开的一次会议回来后，又亲手在封好了的信封外面...
...不可愈。”因此，中医一贯主张“诊有三常，必问贵贱，封君败伤，及欲侯王。”这就是说看人病必须要先了解人的社会境遇和心理变化。 心身兼治的理念不仅是传统中医科学精神的内涵，也是中医院心理咨询与治疗的独特优势。广州中医药大学第一附属医院心理咨询科...
...能在被掳数千里后仍全身如此。非一般人所及！其绝笔之辞气又复从容如此，气度显亦超常。 “破鉴徐郎何在？空惆怅、相见无由”。借用南朝陈亡时徐德言与其妻乐昌公主破镜离散典故，说出自己与丈夫徐君宝当岳州城破后生离死别的悲剧命运，表达了对丈夫最后的...
...“伤精”“绝后”。 热水坐浴的道理很简单，可以使患者的局部温度增高，使肌肉松弛、血管扩张、血液循环加快，促进局部炎症渗出物的消散与吸收，并可以使患者感到温暖舒适，缓解临床症状。同时，热水坐浴无需特殊设备，患者在自己家里就可以进行，简单方便，...
...再反思的问题。其实这不需要做很多，因为我们是站在古人的肩膀上发展，古人已经明确提出过了，只要稍微转变思想，脂肪和免疫炎症的联系应该不难被发现。可是我们所看到的，现代的中医研究并没有这样做，这非常令人痛惜。 究其根源，除了方法论的选择不当外，...
...，幅巾以往。至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰笑。野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适，则神不烦；观听无邪，则道以明。反思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此直趣，不亦鄙哉。 题记：全文仅三百余字，作者始述建亭原因，继叙觅地经过，终言游亭逸趣。...
...思维的。 我们已经把中国哲学暨《易经》中的哲学模式以形而中论的原理进行概括和反思, 由于在中医学中主要体现出医学的目的和方法论的统一 ──“保性命者, 医道也”,所以,对应和中是中医学中主要的思维方式和哲学方法论。以对应和中的规律进行对中...
...的超越对象，故而体道原理亦只为一个无目的性的形式义的空无而已。 老子在人伦活动的实践原理之依据上仍然建构了人心事务运作变化的律则，即其“有无相生”及“反者道之动”者，于是在操作的智慧上尽诠地展示了一套型态明确的功夫进程，即“弱者道之用”及“...
...碎玻璃吗？” 看着青年骂骂咧咧离去的背影，我突 然想到了有名的“破窗理论”：美国心理学家詹巴斗曾经做过一个“偷车实验”，将两辆一模一样的轿车分别放在一个环境很好的中产阶级社区和环境比较脏乱的贫民区，结果发现贫民区的车很快被偷走了，而另一辆几天后...
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