...提出“ 六气皆从火化 ”、“ 五志过极 皆为热甚”的理论。其后 马宗素 、 程德斋 等 医家 并有运气学之专著。明清以下，撰述亦多。其中以 汪机 《运气易览》、 张景岳 《 类经 .运气类》及《 类经图翼 》较为著名，所述较《素问》七篇大论更为系统明确，容易掌握。他们都主张言运气而不泥于运气，持论较为允当。清代 陆懋修 于其《 世补斋医书 》中提出“六气 大...
...提出“ 六气皆从火化 ”、“ 五志过极 皆为热甚”的理论。其后 马宗素 、 程德斋 等 医家 并有运气学之专著。明清以下，撰述亦多。其中以 汪机 《运气易览》、 张景岳 《 类经 .运气类》及《 类经图翼 》较为著名，所述较《素问》七篇大论更为系统明确，容易掌握。他们都主张言运气而不泥于运气，持论较为允当。清代 陆懋修 于其《 世补斋医书 》中提出“六气 大...
...提出“ 六气皆从火化 ”、“ 五志过极 皆为热甚”的理论。其后 马宗素 、 程德斋 等 医家 并有运气学之专著。明清以下，撰述亦多。其中以 汪机 《运气易览》、 张景岳 《 类经 .运气类》及《 类经图翼 》较为著名，所述较《素问》七篇大论更为系统明确，容易掌握。他们都主张言运气而不泥于运气，持论较为允当。清代 陆懋修 于其《 世补斋医书 》中提出“六气 大...
... 辟秽； 行气活血 ；止痛 考证 安息香 出自《唐本草》 1.《纲目》：叶廷珪《香谱》云，此乃树脂，形色类 胡桃 瓤，不宜于烧，而能发众香。汪机曰，或言烧之能集鼠者为真。 2.《本经逢原》：安息香，紫黑黄相和如 玛瑙 ，研之色白者为上；粗黑中夹砂石、树皮者为次，乃渣滓结成也；有屑末不成块者为下，恐有他香夹杂也。修制最忌经火。 科属分类 安息香科 拉丁文名 1...
... 返回目录 《中华本草》：安息香 【出处】出自《唐本草》1.《纲目》：叶廷珪《香谱》云，此乃树脂，形色类 胡桃 瓤，不宜于烧，而能发众香。 汪机 曰，或言烧之能集鼠者为真。 2.《 本经逢原 》：安息香，紫黑黄相和如 玛瑙 ，研之色白者为上；粗黑中夹砂石、树皮者为次，乃渣滓结成也；有屑末不成块者为下，恐有他香夹杂也。修制最忌经火。 【拼音名】ān Xī Xi...
...阳症 亡阳汗 亡阳 亡血家 亡血 亡津液 亡津 亡 汪元轼 汪文绮 《汪石山医书八种》 汪若源 汪汝懋 汪秋鹤 汪绮石 汪淇 汪嘉谟 汪汲 汪机 汪宦 汪琥 汪和鼎 汪光爵（1663-1718年） 汪逢春（1882-1949年） 汪昂（1615-约1695年） 腕痈 腕骱骨脱出 腕踝针疗法 腕骨折 腕骨 腕 万杏坡 《万氏医贯》 《万氏女科》 《万氏家传保命...
...阳症 亡阳汗 亡阳 亡血家 亡血 亡津液 亡津 亡 汪元轼 汪文绮 《汪石山医书八种》 汪若源 汪汝懋 汪秋鹤 汪绮石 汪淇 汪嘉谟 汪汲 汪机 汪宦 汪琥 汪和鼎 汪光爵（1663-1718年） 汪逢春（1882-1949年） 汪昂（1615-约1695年） 腕痈 腕骱骨脱出 腕踝针疗法 腕骨折 腕骨 腕 万杏坡 《万氏医贯》 《万氏女科》 《万氏家传保命...
...90条。 4、小型阐释《内经》之悴为使人掌握《内经》的基本精神，明代出现了由博返约，提纲挈领，讲解《内经》主要现点的著作。由 滑寿 原注、 汪机 续注的《 读素问钞 》，是《素问》的节录注本，刊于1519年，该书分藏象、经度、脉候、病能、摄生、论治、 色诊 、针刺、阴阳、标本、运气和汇萃12类。汪氏在原注基础上作了重要补充，是学习《内经》的入门书。 李中梓 ...
...人才荐。会疾不果。前蔡邑侯集分水先贤传。首称焉。 〔汪氏（副护）试效集成〕未见 休宁县志曰。汪副护。字天相。城西人。少通儒术。改业医。师祁门汪机。寻历姑苏京口。访明师。遂精医学。祖东垣老人。专以扶元气为主。因号培元医。行四十余年。全活甚众。平生乐善好施。四城通道。并建亭憩行者。兼修远近庙宇。悉出卖药金。着有试效集成暨诸医书。行世。 〔胡氏（尚礼）医案〕未见 ...
...人才荐。会疾不果。前蔡邑侯集分水先贤传。首称焉。 〔汪氏（副护）试效集成〕未见 休宁县志曰。汪副护。字天相。城西人。少通儒术。改业医。师祁门汪机。寻历姑苏京口。访明师。遂精医学。祖东垣老人。专以扶元气为主。因号培元医。行四十余年。全活甚众。平生乐善好施。四城通道。并建亭憩行者。兼修远近庙宇。悉出卖药金。着有试效集成暨诸医书。行世。 〔胡氏（尚礼）医案〕未见 ...
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