...①伤害，耗伤。《素问·四气调神大论》：“逆其根则伐其本坏其真矣。”②攻伐、讨伐。《灵枢·官能》：“用针之理，必知形气之所在，左右上下，阴阳表里，血气多少，行之逆顺，出入之合，谋伐有过。”③刈割。《素问·汤液醪醴论》：“此得天地之和，高下之...
...即四肢的别称（见《素问·汤液醪醴论》）。 ...
...诸有热者．更当加黄芩．兼服加减地黄丸．伤甚者．须从权倍加大黄．泻其败血．六节藏象论曰．肝受血而能视．此盖滋血养血复血之药也．此治其本也．又有物暴震．神水遂散．更不复治．故并识之于此．除风益损汤（治目为物伤者）当归 白芍 熟地 川芎（各一钱） ...
...养脾气、厚肠胃、润皮肤、去寒气、制药剂、消毒杀菌的功效。《黄帝内经》指出古人作“汤液醪醴”，其医疗作用是“邪气时至服之万全”。古代医生治病时常借助于酒力，使药物取效。“酒为百药之长”即反映了这一历史事实。再从古“醫”字也可以看出古代医和酒的...
...五脏属阴为本，此脏腑之标本也。又，脏腑在内为本，各脏腑之经络在外为标，此脏腑经络之标本也。更，人身之脏腑阴阳，气血经络，各有标本也。以病论之，先受病为本，后传流病为标。凡治病者，必先治其本，后治其标。若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益畜。...
...治疗学名词。出《素问·汤液醪醴论》。鬼门，指汗孔。即汗法。详该条。...
...治疗学名词。出《素问·汤液醪醴论》。鬼门，指汗孔。即汗法。详该条。...
...①消耗；匮乏。《素问·汤液醪醴论》：“五脏阳以竭也……孤精于内，气耗于外。”《素问·五常政大论》：“革金且耗，大暑以行 。”②轻用，不加珍惜地随便使用。《素问·上古天真论》：“今时之人……以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其...
...适时，时机适当。《素问·汤液醪醴论》：“伐取得时，故能至坚也。”...
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