《史论·利者义之和论》苏洵 义者，所以宜天下，而亦所以拂天下之心。苟宜也，宜乎其拂天下之心也。求宜乎小人邪，求宜乎君子邪。求宜乎君子也，吾未见其不以至正而能也。抗至正而行，宜乎其拂天下之心也。然则义者，圣人戕天下之器也。伯夷、叔齐殉大义以饿于首阳之山，天下之人安视其死而不悲也。天下而果好义也，伯夷、叔齐其不以饿死矣。虽然，非义之罪也，徒义之罪也。武王以天命诛...
《史论·利者义之和论》苏洵 义者，所以宜天下，而亦所以拂天下之心。苟宜也，宜乎其拂天下之心也。求宜乎小人邪，求宜乎君子邪。求宜乎君子也，吾未见其不以至正而能也。抗至正而行，宜乎其拂天下之心也。然则义者，圣人戕天下之器也。伯夷、叔齐殉大义以饿于首阳之山，天下之人安视其死而不悲也。天下而果好义也，伯夷、叔齐其不以饿死矣。虽然，非义之罪也，徒义之罪也。武王以天命诛...
...儿大小 便秘 涩者为何？答曰∶乳食失度，使之四大不调，滋味有贪，遂乃五脏受病，甘甜聚食，咸酸滞涎，食滞留结于胃肠，风壅渍癖于心肺，气脉不顺，水谷不行。虽不逆于不焦，即秘结于下部。小儿不知疼痛，莫说因由，惊啼叫以频频，但怒胀而不乳，不知孩儿痛刺连脐，则面色青黄，但按脉息与治，若不见病源，只根据外变用药，必克安效。 《千金》治小儿大 小便不通方 。 上捣白花胡 ...
...三大两。 地黄 半斤，豉二合，蔓荆油四合，合斋前啖，至晚饲，大效。 马远行到歇处，良久，与空草，熟刷。刷罢饮，饮竟，当饲。 困时与料必病，及水谷。 六畜疮焦痂，以面胶封之，即落。 马 急黄 黑汗。 右割取上断讫，取陈久靴爪头。水渍汁，灌口，如不定，用 大黄 ， 当归 各一两，盐半升，以水三升，煎取半升。 分两度灌口，如不定，破尾尖，？血出，即止，立效。 马起...
目录 《马培之医案》通络利温汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《马培之医案》：通络利温汤 【处方】 大豆卷 防己 赤芍 秦艽 川牛膝 川萆 薢 干 地龙 归须 黄柏 白茄根 桑枝 【功能主治】 活血 通络， 清热利湿 。治 湿热下注 ，鹤膝肿热 作痛 。 【用法用量】水煎服。 【摘录】 《马培之医案》
马 玄台 曰∶二阳者，足阳明胃脉也，为仓廪之官，主纳水谷，乃不能纳受者何也？此病由心脾所发耳。正以女子有不得隐曲之事，郁之于心，故心不能生血，血不能养脾。始焉胃有所受，脾不能运化，而继则渐不能纳受，故 胃病 发于心脾也。由是水谷衰少，无以化精微之气，而血脉遂枯，月事不能时下矣。王注谓肠胃为病，心脾受之。何以谓心脾受肠胃之病，又以心血不流，为女子不月；脾味不化...
...食者，邪热杀谷也。口渴者，邪灼津液也。脉盛者， 内热 也。脉盛而数者。邪热炽也。此为热入大肠而泄泻，宜清利之如食少不渴，脉微小者，此里气虚，不能禁固水谷也。虽有小渴，亦津液耗损使然，治以 理中汤 加减。然至痘后，则气血大虚。凡遇泻利，多从温补，宽可以不足之法治有余，惟便痂皮脓血者，此热毒入于大肠而利出，宜 四物汤 ，加芩连之类。待其利尽自愈。不可 用劫涩也。
1、利议:大夫曰：“作世明主，忧劳万民，思念北边之未安，故使使者举贤良、文学高第，详延有道之士，将欲观殊议异策，虚心倾耳以听，庶几云得。诸生无能出奇计，远图伐匈奴安边境之策，抱枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变，议论无所依，如膝痒而搔背，辩讼公门之下，风风不可胜听，如品即口以成事，此岂明主所欲闻哉？” 2、利议:文学曰：“诸生对册，殊路同归，指在崇礼义，退...
1、利议:大夫曰：“作世明主，忧劳万民，思念北边之未安，故使使者举贤良、文学高第，详延有道之士，将欲观殊议异策，虚心倾耳以听，庶几云得。诸生无能出奇计，远图伐匈奴安边境之策，抱枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变，议论无所依，如膝痒而搔背，辩讼公门之下，风风不可胜听，如品即口以成事，此岂明主所欲闻哉？” 2、利议:文学曰：“诸生对册，殊路同归，指在崇礼义，退...
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