清碧学士杜先生曰∶凡 伤寒 热病传经之邪，比杂病不同，必须以脉与证及舌三者并看，表里汗下之法，方免无瘥，不误人命。且如脉者，血之府也，属阴。人初得病之时，邪与正气相搏未让，脉必滑而有力也。病久热甚气衰，脉必微细 无力 。方数甚也，只可好养阴退阳。此议脉之妙也。又如证者初病有 恶寒发热 ，后必有渴欲水燥热之类也。或有逆厥而狂者，此热证传经之邪也。始终热证，实热...
清碧学士杜先生曰∶凡 伤寒 热病传经之邪，比杂病不同，必须以脉与证及舌三者并看，表里汗下之法，方免无瘥，不误人命。且如脉者，血之府也，属阴。人初得病之时，邪与正气相搏未让，脉必滑而有力也。病久热甚气衰，脉必微细 无力 。方数甚也，只可好养阴退阳。此议脉之妙也。又如证者初病有 恶寒发热 ，后必有渴欲水燥热之类也。或有逆厥而狂者，此热证传经之邪也。始终热证，实热...
清碧学士杜先生曰∶凡 伤寒 热病传经之邪，比杂病不同，必须以脉与证及舌三者并看，表里汗下之法，方免无瘥，不误人命。且如脉者，血之府也，属阴。人初得病之时，邪与正气相搏未让，脉必滑而有力也。病久热甚气衰，脉必微细 无力 。方数甚也，只可好养阴退阳。此议脉之妙也。又如证者初病有 恶寒发热 ，后必有渴欲水燥热之类也。或有逆厥而狂者，此热证传经之邪也。始终热证，实热...
治 水气 极有神效 上用着中 冬瓜 一枚，去穣，以 肉桂 十两，锉入 冬瓜 中，盖口，湿纸裹数重，撅地坑，簇以炭 治浮肿 白茯苓 红枣 核（捶破取仁，等分） 上等分为细末，米饮调下。 治水气 王尚之提刑传云，武义县方，已治数人甚妙！ 黄颡鱼 （一个） 绿豆 （一合许） 上煮淡羹顿食。绍兴张医升之云，以 商陆根 煮 绿豆 令熟，去 商陆 ，取绿豆任意食之亦妙！...
史载之论 水气 凌心．证治甚详．读医随笔．已备录之．近年历验．似于病机稍有确见．史载之叙疫痢水气凌心者．初起寒甚．大热不退．心中凛凛．时时呕恶．治以 肉桂 白芷 细辛 茯苓 诸品．此水气凌心．证治之枢要也．巢氏病源候论．言噤黄隐黄初起．心中寒栗．口噤齿介．神识冥漠．不知东西．杀人甚速．此水气凌心之急证也．又近见 疟疾 ．有寒起于少腹．不复转热而死者．香港脚．...
史载之论 水气 凌心．证治甚详． 读医随笔 ．已备录之．近年历验．似于病机稍有确见．史载之叙疫痢水气凌心者．初起寒甚．大热不退．心中凛凛．时时呕恶．治以 肉桂 白芷 细辛 茯苓 诸品．此水气凌心．证治之枢要也．巢氏病源候论．言噤黄隐黄初起．心中寒栗．口噤齿介．神识冥漠．不知东西．杀人甚速．此水气凌心之急证也．又近见 疟疾 ．有寒起于少腹．不复转热而死者．香港...
史载之论 水气 凌心．证治甚详．读医随笔．已备录之．近年历验．似于病机稍有确见．史载之叙疫痢水气凌心者．初起寒甚．大热不退．心中凛凛．时时呕恶．治以 肉桂 白芷 细辛 茯苓 诸品．此水气凌心．证治之枢要也．巢氏病源候论．言噤黄隐黄初起．心中寒栗．口噤齿介．神识冥漠．不知东西．杀人甚速．此水气凌心之急证也．又近见 疟疾 ．有寒起于少腹．不复转热而死者．香港脚．...
水气凌心 ，病证名。指水气上逆，引起 心脏 的病变。凌，侵犯的意思。由于 脾肾阳虚 ， 气化 障碍，水液停留体内，不能正常 排泄 ，产生 痰饮 ， 水肿 等水气病。水气上逆，停聚胸膈影响 心阳 时，可致心阳不振， 心气 不宁，出现 心悸 、 气促 等 症状 。治宜 温阳 益气 、宁心涤饮。 水气凌心 ，病证名。指水气上逆，引起 心脏 的病变。凌，侵犯的意思。...
水气肿满 ，病证名。指 水肿 气急喘 满。《 普济方 》卷三百：“夫小儿水气肿满者，由将养不调，脾肾两脏俱虚故也。……肾虚不能传其水液， 脾虚 不能克制于水，故水气流溢于 皮肤 ，故令肿也。”先宜理脾 利水 ，用 茯苓 导水汤；继宜 温肾 渗湿 ，用 金匮肾气丸 。
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