仲景先师，著《金匮玉函要略》一书，垂诸杂病之法，以约言而析玄理。玉 楸子 神宇天光，自负解者，乃参伍悦研，三载于兹。真宰恍惚，未得其?。百家诸子之论，率皆过目而冰销，入耳而瓦解，兹独惊怖其言，譬犹河汉无极，其义何居？《南华》之奇，《太玄》之奥，可谓?诡幻怪之至矣，然何至如此之闭结不解也。 仲景先师，忧念元元，意济后来，知其解者，旦暮俟之。千百年来，竟索解人不...
张仲景为《 伤寒 杂病论》合十六卷，今世但传《伤寒论》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。 翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷，上则辨伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人。乃录而传之士流，才数家耳。尝以对方对证者施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救疾治病，其有未备。 国家诏儒臣校正医书，臣奇先校定《伤寒论》...
...生消渴。风木不舒，奔腾击撞，故气上冲心，心中疼热。木郁克土，饮食不消，故胃口虽饥而腹不欲食。木郁蠹化，是生 蛔虫 。食下不消，必复呕出，蛔随呕上，故食则吐蛔。下之脾败肝郁，风木疏泄，故下利不止。 厥阴不病则已，病则必见诸证，外感内伤，无有不然。后世粗工不解，以为伤寒之病，《金匮》此条，系后人误从《伤寒》采入。是于伤寒、杂病，一丝不晓，何敢妄言无忌，一至于此！
...黄土汤 主之。 下血，先便而后血者，此远血，在大便之上者也。 便血 之证，总缘土湿木遏，风动而疏泄也。其木气沉陷而风泄于魄门，则便近血，其 水气 郁冲而风泄于肠胃，则便远血。 黄土汤 ， 黄土 、术、甘，补中燥湿而止血，胶、地、 黄芩 ，滋木清风而 泻热 ， 附子 暖水土以荣肝木也。 下血之家，风木郁遏，未尝不生燥热，仲景所以用胶、地、 黄芩 。而风木郁遏，...
...索》、《九丘》之奥，仁巢义杖，发三辰五岳之灵。本良相之心为良医，即活人之手而活国，技已精于三折，病不患夫四难。独念长沙，真集大成之圣，惟兹《金匮》，难期冥悟之人，遂乃妙弃筌蹄，旁搜秘籍。当其探奇抉奥，则志无二格，灵有专门，及乎提要钩玄，则说必解颐，趣皆炙舌，真所谓发智灯于暗室，渡宝筏于迷津者也。 嗟乎！当今之世，门檀桐君之术，家传葛氏之方，求其返正绪于玄都，...
少阴脉紧而沉，紧则为痛，沉则为水， 小便 即难。脉得诸沉者，当责有水，身体肿重。 『按』脉得请沉者一条，乃始论 水气 病之脉，当列于篇首。但古本“脉得诸沉”之上，有“少阴脉紧而沉……”四句，文义不属，并有脱简，不释。 『注』咳喘而不肿胀，谓之 痰饮 ；肿重而不咳喘，谓之水气。 沉脉 得于诸部，身体不肿重者，当责为气也；肿重者，当责有水也。以水蓄于里，故脉沉；...
...仲景为《 伤寒杂病论 》合十六卷，今世但传《 伤寒论 》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。 翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷，上则辨 伤寒 ，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人。乃录而传之士流，才数家耳。尝以对方对证者施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救疾治病，其有未备。 国家诏儒臣校正医书，臣奇先校定《 ...
大乌头煎 乌头 大者五枚，熬，去皮，不（口父）咀 上以水三升，煮取一升，去滓，内蜜二升，煎令 水气 尽，取二升，强人服七合，弱人服五合。不差，明日更服，不可一日再服。
水气肿满 ，病证名。指 水肿 气急喘 满。《 普济方 》卷三百：“夫小儿水气肿满者，由将养不调，脾肾两脏俱虚故也。……肾虚不能传其水液， 脾虚 不能克制于水，故水气流溢于 皮肤 ，故令肿也。”先宜理脾 利水 ，用 茯苓 导水汤；继宜 温肾 渗湿 ，用 金匮肾气丸 。
妇人伤胎，怀身 腹满 ，不得 小便 ，从腰以下重，如有 水气 状，怀身七月，太阴当养不养，此心气实，当刺泻劳宫及关元，小便微利则愈。 妇人伤胎，以致怀身腹满，不得小便，从腰以下沉重，如有水气之状。怀身七月，手太阴之经当养而不养，此浊阴上逆，填于阳位，心气郁塞而成实也。盖胎之结也，一月、二月，木气生之，三月、四月，火气长之，五月、六月，土气化之，七月、八月，金...
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