...2、温通经脉--- 驱散寒邪《素间.调经论》云:喜温而寒,寒则泣而不流,温则消而去之.火疗法通过逐渐加温,可使热力达到机层,敷药后达到病灶,温气而行血。因此，火疗具有良好的温通经脉，散寒处湿。 3、行气活血，消瘀散结---气见热则行，见...
...人身之阴阳，男女之阴阳，何以探之哉?岐伯曰：知其原亦何异哉！伯高曰：请显言其原。岐伯曰：五行顺生不生，逆死不死。生而不生者，金生水而克水，水生木而克木；，木生火而克火，火生土而克土，土生金而克金，此害生于恩也。死而不死者，金克木而生木，木克土...
...心烦易怒，失眠心悸：是痰火扰心，心肝郁热的见证。 ③头昏耳鸣，大便干结：是火结于内，腑气不通，肝胆之火，随经上炎，因而引起。 [治法] 清降痰火 [方药] 温胆汤加减 半夏9克、 枳实9克、 竹茹9克、 龙胆9克、 青皮9克、黄连6克、生姜9...
...水之不足也，毫不敢去火，只补水以配火，壮水之主，以制阳光；火之不足，因见水之有余也，亦不必泻水，就于水中补火，益火之原，以消阴翳。所谓原与主者，皆属先天无形之妙，非曰心为火而其原在肝，肾为水而其原属肺之谓也。若夫风寒暑湿燥火六者之入于人身，...
...漱水不下咽有三。若见表症而不下咽者，必作？，以邪热在经，迫血妄行也。若无表症，加之腹满如狂，此为瘀血停留也。若阴极发躁，渴欲饮水，水入即吐，此无根之火游于咽嗌之间，假作渴也。若能尽饮不解渴，而睡卧不宁者，此实火作渴也。...
...肩也。象屋下刻木之形。凡克之屬皆从克。𠅏，古文克。𠧳，亦古文克。苦得切〖注〗徐鍇曰：“肩，任也。負何之名也。與人肩膊之義通，能勝此物謂之克。” 文一 重二 (克) 肩也。周頌傳曰。仔肩、克也。人部曰。仔、克也。此曰。克、肩也。然則周頌...
...夫火也，天非此则不能生物，人非此则不能有生，此论夫真火也。有属后天真火衰亡，是以邪火炽盛，而有虚火、实火、湿火、风火、郁火、阴火、五脏火、六腑火，游行不归经火，然总不可过投寒剂，而必欲其无火。譬如釜下无火，饭安得熟？但可暂抑亢火以治标，因...
...曰．洪范．五行．二曰火．火曰炎上．炎上作苦． 又曰．火炎?冈．玉石俱焚．言火逸而害玉也．天吏逸德．烈于勐火．又曰．若火之燎于原．不可嚮迩．其犹可扑灭．火炎不可向近．尚可扑灭．浮言不可信用．尚可刑戮也． 礼记．月令曰．孟夏之月．盛德在火． ...
...心火热盛。上克肺金。不能发声也。冒昧。昏愦也。躁扰。谓热盛于外。手足不宁也。狂越。谓乖越礼法而失常也。经曰登高而歌。弃衣而走。骂詈不避亲疏。热极故也。骂詈。言之恶也。水数一道近而善。火数二道远而恶。心火热极。则发恶言也。惊骇。君火化同。 肿...
...，必克旺木，发生之气将萎；脾火太过，必克肾水，津液之源将涸；肝火太过，必克脾土，化生之源将绝，肾火太过，反助心火，君主之功将夺，皆别经之相克，治在别经，而兼用本经之药。其二经之遗病，如心火过旺，必遗热于小肠，则小便淋秘；如肺有火，咳嗽日久，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
