...气功历史悠久，源远流长，功法各异。气功养生的方法不止为医家独有，还散在儒家、道家、释家（佛家）、武术家及民间俗家，形成了丰富多彩的练功方法。 近些年来，随着群众性学练气功高潮的兴起，一些人又创编了许多新的功法。面对众多的功法，初学气功的人...
...正确地练习气功确实有益于身心健康，但并非包治百病，也不是每个人都适合练气功。”从学术角度看，气功并非神秘莫测，大部分气功现象和机制是可以解释清楚的。 气功在中华大地有群众基础，广受百姓喜爱。呼吁公众冷静、理智地看待、练习气功，也希望媒体科学...
...入静和津液分泌，初练功者可酌情采用。但有些人认为其影响入静，宁可不用。待功深时，由于舌体极度松弛，不必有意舌动，舌随呼吸亦自然微动。这样虚无之气所产生之金津玉液，更有益于祛病延年。 四、眼的气功保健 眼是人体的视觉器官，古人称之为目。 眼功是...
...迎接气功科学的新世纪”上，一位来自上海的学者在大组讨论会上，十分严肃地提出要给气功下一个准确的定义， 引来的却是哄堂大笑，谁来定？！怎么定？！气功所包含的内容实在是太广了，它包涵了中国数千年来儒、释、道、医、武五大门派中数以万计修炼法门和...
...影响太深者： 平时过于迷信，或受邪教影响太深，或对气功过于痴迷者。这种人容易把气功神秘化，易于接受言语、行为的暗示，还往往会把某个所谓“气功大师”奉若神明，当作不容他人怀疑的偶像。这种人不但易在练功中诱发精神障碍，出现偏差，而且对产生的...
...气功的5个基本内涵 从“三基”看气功内涵 所谓“三基”是指气功的基本理论、基本内容和基本作用，在长达四五千年的发展过程中，气功的许多方面发生了很大的变化，但“三基”始终没有发生过质的变化。 气功的基本理论 《吕氏春秋·古乐》：“昔陶唐之始，...
...也受到严重的摧残，其发展处在低潮。“文革”结束以后，各地的气功研究所、室纷纷恢复重建，也有一些新建的部门，气功科学走上了正常发展的道路，七十年代末及八十年代上半期，气功科学上出现了一种新的现象，即认为气功练功师能发放外气，并以之治病的观点。...
...”。元气论对中医学、气功学理论体系的形成和发展，都产生了极大的促进作用。 精为形之基，是人体生命的物质基础，察受于先人而充乔十后天，故就其来源可分为先天之精与后天之精。“元精”，即揩先天之精而言。元者，始也，元精是生命的捏源物质，并具有调节...
...咽痛、心烦胸满的病症，他在治疗中用猪肤、白蜜、米粉共同煎煮，达到退虚热、健脾胃、止利除烦、清热的目的，这个方子在《伤寒论》的112方子中是一个重要的方剂。 猪的全身都是宝，用猪的器官和药材配伍进行治病和美容，在中国众多的医家处方中是经常使用...
...通过气功治疗神经衰弱的同时，应认清病因并认识到本病是可以治愈的。树立信心，消除紧张和疑虑，保持心情愉快舒畅，用心理卫生的方法解决自己的心理问题。 神经衰弱是由于大脑神经活动长期持续性过度紧张，导致大脑的兴奋抑制功能失调而产生的。其主要表现...
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