...也。其皮、肉、脂、膏、血、气各有品格，故不能相加，亦不能相多，而形体大小皆相称而已。） 必先别其三形，血之多少，气之清浊，而后调之，治无失常经也。 （三形既定，血气既明，则宜补宜泻，自可勿失常经矣。） 十二经脉，以应十二 经水 ，清浊不同。 （经脉经水，各有清、浊之异。） 受谷者浊，受气者清。 （人身之气有二，浊气者，谷气也，故曰“受谷者浊”；清气者，天气也...
...（膻中在上焦，亦名上气海，为宗气所积之处，主奉行君相之令而布施气化，故为臣使之官。多阳者多喜，多阴者多怒。膻中为二阳脏所居，故喜乐出焉。十二经表里有心包络而无膻中，正为心包络，包为膜，心君之宫室；络为膜外之巷街，心君之城府也。一为密勿之地，一是畿甸之间，臣使之义着焉。膻中者，宫室外之城府也。） 脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。 （脾主运化，胃司受纳，通主水谷...
...，更实更虚也。由此观之，可见诸禁鼓栗，虽皆属火，必有虚实之分耳。） 诸痉项强，皆属于湿； （痉，风强病也。项为足之太阳，湿兼风化，而侵寒水之经，湿之极也，然太阳所至，为 屈伸不利 ；太阳之复，为腰 反痛，屈伸不便者，是又为寒水反胜之虚邪矣。痉，音敬。） 诸逆冲上，皆属于火； （火性炎上，故诸逆冲上者，皆属于火。然诸脏诸经，皆有逆气，则其阴阳虚实有不同矣，其在...
天有八风，经有五风。 （经，经脉也。八风，八方之风也。五风，五脏之风也。） 八风发邪，以为经风，触五脏，邪气发病。 （八风不得其正，则发为邪气，其中于人，则入为五经之风，特以所伤之异，故名亦异耳。风自外入，则循经而触于五脏，故发病也。） 所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓“四时之胜”也。 （五时五气，互有克胜，所胜为邪，则不胜...
...人也。） 发于胸，名曰井疽，其状如 大豆 ，三四日起，不早治，下入腹不治，七日死矣， （发于脑者，能熏心肺，若不早治而使之入腹，毒尤甚矣，故死期之速如此。） 发于膺，名曰甘疽，色青，其状如谷实、 KT ，常苦寒热，急治之，去其寒热，十岁死，死后出脓。 （膺者，胸旁之高肉处也。谷实，兼五谷而言，谓痈所结聚，形如谷实之累累也。 KT ， 瓜蒌 也。软而不溃，中有...
...） 三十动一代者，二脏无气；二十动一代者，三脏无气；十动一代者，四脏无气；不满十动一代者，五脏无气。予之短期，要在终始。 （予、与同。短期，死期也。言五脏无气，可与之定死期矣。终始，十二经终之义。） 所谓五十动而不一代者，以为常也。以知五脏之期；予之短期者，乍数乍疏也。 （以为常者，言人之常脉当如是也，故可因此以察五脏之气。若欲知其短期，只在乎乍疏乍数。此其...
...动肝心之火，故令人暴惊，然脉非真数，故俟三四日而气衰自愈矣。） 脉至浮合，浮合如数，一息十至以上，是经气予不足也，微见九十日死； （此下皆言死期也。浮合，如浮波之合，后以催前，泛泛无常也。一息十至以上，其状如数，而实非数热之脉，是经气之衰竭也。微见，始见也。言初见此脉，便可期九十日而死；若见之已久，则不必九十日矣。所以在九十日者，以时更季易，天道变而 人气 ...
...忽之。） 决其生死，反其目视之∶其中有赤脉上下贯瞳子，见一脉，一岁死；见一脉半，一岁半死；见二脉，二岁死；见二脉半，二岁半死；见三脉，三岁而死。见赤脉不下贯瞳子，可治也。 （目者，宗脉之所聚也。瞳子者，骨之精也。赤脉下贯瞳子，以邪毒之陷，深贼阴分而然，死之征也，然脉见二三者，其气散而缓，脉聚为一者，其毒锐而专，此又死期迟速之有异也。又有诊寒热者，亦同此法。）
人之五脏卒痛者，经脉流行不止，环周不休，寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。其痛或有卒然而止者，或痛甚不休者，或痛甚不可按者，或按之而痛止者，或按之无益者，或喘动应手者，或心与背相引而痛者，或胁肋与少腹相引而痛者，或 腹痛 引阴股者，或痛宿昔而成积者，或卒然痛死不知人、少间复生者，或痛而呕者，或腹痛而后泄者，或痛而闭不通者...
...，皆主于肾。又足少阳之脉起目锐 ，循胁里，皆为此症，故当取足少阴、少阳而刺之，亦井荣也。） 太阳之脉，色荣颧骨，热病也。 （此下言两感脉色之死期也。荣，发见也。太阳之脉起于目内 ，太阳之筋下结于 ，故太阳热病者赤色当荣于颧骨。荣未交。） 曰今且得汗，待时而已。 （此“荣”字与上节之“荣”不同，盖指荣卫而言。荣、营，古所通用也，荣未交者，谓邪犹在卫，未交于荣，...
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