...一名鸡苏辛温，无毒。子名荏子。《本经》下气杀谷，除饮食，辟口臭，去邪毒，辟恶气。发明 水苏即苏之野生，色青者其气芳香，故《本经》所主一皆胃病，专取芳香正气之义。《局方》用治血病者，取以解散血中之气也。气散则血亦散矣。...
...盖闻博以穷理．约以知要．色脉之变．虽有万殊．理义之旨．初无二致．特不求其本．斯散而无纪矣．何则．灵素论脉．以胃气为本．望色．以润泽为本．凡诊脉有胃气者生．无胃气者死．凡望色润泽者生．沉夭者死．然则色之润泽．岂非犹脉之胃气乎．经言．青如翠羽...
...胃也．胃气弱不能布散水谷之气．荣养脏腑经络皮毛．气行而涩为浮肿．大便溏多而腹肿肠鸣．皆湿气胜也．四时五脏、皆以胃气为本．五脏有胃气．则和平而身安．若胃气虚弱．不能运动．滋养五脏．则五脏脉不和平．本脏之气盛者．其脉独见．轻则病甚．过则必死．故...
...藿香（三钱） 白术（炒） 浓朴（姜汤炒） 茯苓 紫苏 半夏（制） 大腹皮（净洗） 桔梗内伤、外感而成霍乱者，此方主之。内伤者调其中，藿香、白术、茯苓、陈皮、甘草、半夏、浓朴、桔梗、大腹皮，皆调中药也，调中则能正气于内矣；外感者疏其表，紫苏...
...岐伯曰∶病为本，工为标，标本不得，邪气不服，此之谓也。（病必得医而后愈，故病为本，工为标。然必病与医相得，则情能相浃，才能胜任，庶乎得济而病无不愈。惟是用者未必良，良者未必用，是为标本不相得，不相得则邪气不能平服，而病之不愈者以此也。又如...
...可用藿香正气水外涂患处，半小时左右可减轻或消除瘙痒感。 去头癣、手足癣和灰指甲：藿香正气水中的藿香、紫苏、桔梗分别对多种致病真菌有较强的抑制作用，故而对头癣、手足癣、灰指甲有较好的疗效。用藿香正气水涂擦患处，每日1~2次，亦可多搽几次。5天为...
...郎干。）夏以胃气为本。（钩而和也。）病心脉来，喘喘连属，其中微曲，曰心病。（喘喘连属，急促相仍也。其中微曲，即钩多胃少之义，故曰心病。）死心脉来，前曲后居，如操带钩，曰心死。（操，持也。前曲者，谓轻取则坚强而不柔。后居者，谓重取则牢实而不动。...
...苦平微温，无毒。酒炒用，反藜芦。《本经》主心腹邪气，肠鸣幽幽如走水，寒热积聚，破症除瘕，止烦满，益气。发明 丹参气平而降，心与包络血分药也。《本经》治心腹邪气，肠鸣幽幽如走水等疾，皆瘀血内滞而化为水之候。止烦满益气者，瘀积去而烦满愈，正气...
...生命机能的总称。与病邪相对来说，是指人体对疾病的防御、抵抗和再生的能力。《素问·刺法论》：「正气存内，邪不可干。」...
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