...去者，为欲解也。虽烦下利，必自愈。 少阴病，下利，若利自止，恶寒而蜷卧，手足温者，可治。 少阴病，恶寒而蜷，时自烦，欲去衣被者可治。 少阴中风，脉阳微阴浮者，为欲愈。 少阴病欲解时，从子至寅上。 少阴病，吐利，手足不逆冷，反发热者，不死。脉...
...脉之歇止者有三∶结 脉来迟，时一止而复来者，曰结。如人之徐行而歇也。促 脉来数，时一止而复来者，曰促。如人之疾行而蹶也。数亦名促，此之促，指歇至言，须分别观之。代 结促之止无常数，代之止有常数。（常数，即下文四十动三十动之数。）代，又为更...
...吉象也。最可喜者，口唇四围先出先灌先靥也。以阳明之脉侠口环唇，胃与大肠主之，多气多血之处，无物不受，故主吉也。此脏腑部位之要，须详察于平时，庶能权宜于临证也。面部吉凶图（图）...
...真脏止脉，斯为不及，大衍数推，死期有异。盖脉之动，五脏之气应之。合乎先天，五行生数之序。法以水一、火二、木三、金四、土五，五至为脏一周，十周大衍数备。五十无止，脏气俱平；五十中止，一脏无气。止数有常，死期可拟。数止之法，从止数起。凡五为周...
...生数论．五脏之气全．应天五生土之数．故其脉代．以浅数论．有形之后．则营卫之气与天地之书液周流．而无一息之止者也五脏无气．独胃气尚在．故其脉亦代．然此胃气．乃油尽之灯．故不久必死．）脉不以浮沉至数辨．而以形辨者．曰弦．直而长．如按弓弦．曰紧．...
...五十不止身无病。数内有止皆知定。止犹代脉也。脉来五十动而不见一止者。无病也。五十配天地造化之数。易系辞曰。大衍之数五十。五十乃备。一乃数之始。十乃数之极。人之脉息。昼夜循环。五脏脉一动循一脏。五动循环五脏。遍五十动。是十次五数。循环遍则数...
...．为吐衄．为忧劳过度．为湿．凡血衰气少则顺．否则逆．若中取之沉取之脉．皆幅幅有力曰实．属土．是伏阳在内．寒锢于外．实而静为气血有余．实而躁为里有邪．妇人尺实为有孕．实统牢革．牢革之脉．古人多混淆莫辨．不知革浮牢沉．革虚牢实．形证各异．故革脉...
...胃气之平脉也；若喘喘连属者，其情势急促，其中微曲，则不调达，此心火郁逆而病也；前曲后居，如操带钩者，其来也上浮如钩头之圆而坚硬，故曰前曲，其去也下沉如钩身之长而不转，故曰后居，是心之真脏脉也，故死。平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚，曰肺平，秋以...
...色，此指满面自有之本色也。邪色起于别乡，大如榆荚，无论青黄赤白黑，皆有所主之病，有凶无吉者也。本色端满于面，无有分部，而专以色之夭泽辨吉凶者也。一重在部上，一重在色上。...
...阴；或声高昂而壮，知其体阳病阳。）性情刚柔，（或刚主阳，或柔主阴。汇辨云∶性急之人，五至方为平脉；性缓之人，四至便作热医。）饮食嗜好，（或喜气浓之物，而知阳虚；或喜味浓之物，而知阴弱。）及平日脉象偏纯，（或脉体偏静而见六阴之脉，或脉体偏动而...
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