...证名。出《素问·藏气法时论》等篇。《太平圣惠方》卷三十三：“视物昏暗，故谓之（目巟）（目巟）也。”《素问·藏气法时论》：“肝病者，……虚则目（目巟）（目巟）如无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。”又《灵枢·经脉》：“肾足少阴之脉，……是动...
...吴从善《郁离子》序 古之君子，学足以开物成务，道足以经纶大经，必思任天下之重而不私以善其身。故其得君措於用也，秩之为礼，宣之为乐，布之为纪纲法度，施之为政刑，文明之治洽乎四海，流泽被于无穷。此奚特假言以自见哉！及其后也，虽孔子之圣可大有为...
...难得的主宾） 5、名词作动词 都督阎公之雅望，宇文新州之懿范（雅望、懿范：有崇高声望、有美好风范） 烟光凝而暮山紫（紫：变成紫色） 桂殿兰宫（桂、兰：用桂木、木兰建筑） 目吴会于云间（目：看，遥看） 梓泽丘墟（丘墟：变成丘墟） 6、数词作...
...《春秋左氏传》序○陆曰：“此元凯所作。既以释经，故依例音之。本或题为‘春秋左传序’者。沈文何以为‘释例序’，今不用。” [疏]正义曰：此序题目，文多不同，或云：“春秋序”，或云“左氏传序”，或云“春秋经传集解序”，或云“春秋左氏传序”。案...
...《愚溪诗序》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。 《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。 一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多...
...贺氏《会稽先贤象赞》序〔1〕 《隋书》《经籍志》：《会稽先贤象赞》五卷；《旧唐书》《经籍志》作四卷，贺氏撰。《新唐书》《艺文志》云，《会稽先贤象传赞》四卷〔2〕。其书当有传有赞，故《旧唐志》史录，集录各著其目〔3〕。又有《会稽太守象赞》二...
...余读书之暇，好涉猎杂艺，自少性已然。故岐黄学，窃粗晓大义，虽习未精，然偶审证酌古，浸淫乎盲矣。余探古方，百治卒罔效，古人欺我耶?抑择之不精而运用之不神耶?或者治目有秘谛，古未泄其真，将盲而可悯者多矣，岂独余子哉!有友人某者，示以抄本目科，...
...王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意...
...目痛有二。一谓目 白眼痛。一谓目珠黑眼痛。盖目 白眼痛属阳。故昼则疼甚。点苦寒药则效。经所谓白眼赤脉法于阳是也。目珠黑眼痛属阴。故夜则疼甚。点苦寒药反剧。经所谓瞳子黑眼法于阴故也。...
...美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。 清·吴璿《飞龙全传》序：“于是检向时所鄙之《飞龙传》，为之删其繁文，汰其俚句，布以雅训之格，间以清隽之辞，传神写物，尽态极妍，庶足令阅者惊奇拍案，目不暇给矣！”...
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