伤寒 有本病．有变病．本病者．如太阳有 头痛 、项强．阳明有 潮热 、谵语是也．治法不外本经．故即附于本经之下．变病者．本不应有此病．只因治不中 ．或迁延日久． 而变生诸症．如蓄血、 结胸 等症是也．治法不得不随症用药．因病施治．用列于左．以尽伤寒之变．
...脉大．则为病进．正虚邪盛．迁延必死． 又评∶此种瘟疫．是天行之疠气从口鼻而入．风热与湿浊熏蒸．其气流布三焦． 在上焦者．为大头瘟、捻颈瘟．在中焦者．为瓜瓤瘟． 杨梅 瘟、疙瘩瘟．在下焦者．为绞肠瘟、软脚瘟等症．治法当宗河间三焦立论．分心营肺卫．用手经辛凉之药．清热 解毒 ．是为正治．不可用 伤寒 表里分界．而用足经辛温发散之剂也．所列诸方．学人以意参之可也．
...脉大．则为病进．正虚邪盛．迁延必死． 又评∶此种瘟疫．是天行之疠气从口鼻而入．风热与湿浊熏蒸．其气流布三焦． 在上焦者．为大头瘟、捻颈瘟．在中焦者．为瓜瓤瘟． 杨梅 瘟、疙瘩瘟．在下焦者．为绞肠瘟、软脚瘟等症．治法当宗河间三焦立论．分心营肺卫．用手经辛凉之药．清热 解毒 ．是为正治．不可用 伤寒 表里分界．而用足经辛温发散之剂也．所列诸方．学人以意参之可也．
内经云．热病者．皆 伤寒 之类也．盖六气为病．皆能 发热 ．故善治伤寒者．必能穷究六淫之气．凡温热暑湿 疫疠 之类伤寒者．无不一一辨晰明白．而施治各当．要知能治类症．即是能治伤寒．以类症实居伤寒之八九也．今将类症治法列于后．庶几温热暑湿之症．不致混入伤寒正病之治．其于伤寒．思过半矣． 邵评∶伤寒症．邪从肌表而入．先表后里．从六经辨症．用足经药辛温表散．温热暑...
...黄 白．分邪之在表在里． 如见舌苔白中带黄．或微黄而薄．是邪初入阳明．犹带表症．微兼 恶寒 ．宜凉散之．如黄而兼燥．外症不恶寒．反恶热．是 伤寒 外邪．初入阳明之里．或温热内邪．欲出阳明之表．斯时胃家．热而未实．宜栀豉白虎之类．清之可也．如浓黄燥刺．或边黄中心焦黑起刺．脐 腹胀 满硬痛． 乃阳明里症也． 承气汤 下之． 红色胆经 候少阳内发之温邪也．（少阳相...
太阳 伤寒 ．必 头痛 项强．太阳 中风 ．兼湿成痉．亦项强． 金鉴云．项强．太阳病．项背强．太阳阳明病也．脉浮无汗．从伤寒传来．宜 葛根汤 ．有汗．从中风传来．宜 桂枝加葛根汤 ．若脉沉而项背强．邪已入胸．宜 栝蒌桂枝汤 ．
仆少多疾病．薄弱无能．遂究心于医．以求卫生之道．无如质性鲁愚．医理深奥．会将仲景 伤寒 ．反复研求．不得其旨．用旁索诸家之书．以求其理．惟准绳汇集诸贤之大成．非操明敏之资． 不能溯流穷源．余皆独抒所见．别开径窦．不无与圣训相悖谬．徒滋心中之蛊惑．迨观方中行之条辨． 喻嘉言之尚论．虽彼此互异．均可谓独出新裁．发明古训．至扫叔和之伪．明仲景之真．不使鱼目溷珠． ...
伤寒 有本病．有变病．本病者．如太阳有 头痛 、项强．阳明有 潮热 、谵语是也．治法不外本经．故即附于本经之下．变病者．本不应有此病．只因治不中 ．或迁延日久． 而变生诸症．如蓄血、 结胸 等症是也．治法不得不随症用药．因病施治．用列于左．以尽伤寒之变．
凡感四时六淫之邪．而病身热者．今人悉以 伤寒 名之．是伤寒者．热病之总名也． 其因于寒者．自是正病．若夫因暑因湿．因燥因风．因六淫之兼气．或非时之戾气．发为风温、湿温、温病、寒疫等症．皆类伤寒耳．病热虽同．所因各异．不可概以伤寒法治之．且伤寒正病绝少．类症尤多． 苟不辨明．未免有毫厘千里之差．准绳独以类症弁诸首．亦以辨症为先务也．用仿其意．首列类症．凡同伤寒...
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