...车以赠。（唐世士风敝甚矣，其相戒约曰：“君欲求权，须方须圆。”元次山嫉之，欲毁小儿转圜之器，以谓宁方为皂隶，不圆为公卿。柳子说车以赠杨生者尽矣。其末篇曰：诲之方其中，惧圆其外者未至。愚谓杨生诚能方其中，则其外当济以圆，不害乎时中也。使其自得...
...济天意可知宜整顿乾坤兴复社稷以传万世不可迟疑犹豫不断泽衰超老痛切忠义之极不免缕缕敷陈乞赐哀亮早定民志使天下有所归向《易》曰：见几而作不俟终日愿大王速图之。 别幅曰：并承亲诲笔之纸尾仰荷隆谦所批近有尚书省�子於郓济间寻访大王事此乃出自贼计...
...经曰∶亢则害，承乃制，制则生化，外列盛衰，害则败乱，生化大病。此数句，前人解说极多，能会经旨者殊少。详其文意，当云∶亢则害，害则败乱，生化大病；承乃制，制则生化，外列盛衰。只作两下解之为是。夫天地之间，五类生化，互有所胜，互有所制，地气制...
...。今河中府纸，惟供公家及馆阁写官书尔。 诲学说 玉不琢不成器，人不学不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性因物则迁，不学则舍君子而为小人，可不念哉！付奕。...
...。 子曰：“自行束�以上，吾未尝无诲焉。”（孔曰：“言人能奉礼，自行束�以上，则皆教诲之。”） [疏]“子曰：自行束�以上，吾未尝无诲焉”。○正义曰：此章言已诲人不倦也。束�，礼之薄者。言人能奉礼，自行束�以上而来学者，则吾未曾不诲焉，皆教...
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