...中药变革的十字路口 “神农尝百草，伏羲制九针，开中华医药之先河。“这是坐落于天津天士力现代中药城的浮雕巨制——《中华医药图》的一段铭文，它精辟地点出了中医药的起始渊源。作为中华民族的瑰宝，在漫长的历史时期里，正是依靠中华民族历代医家的...
...“皮陆”踏青对药诗 “心有灵犀 ”话犀牛 《采地黄者》--白居易 《离骚》与中医药 《钱本草》--张说 《天南星游记》 《西游记》中的药名诗词 《药名体》诗 白芥子 白居易的养生诗 白居易与其眼疾诗 白术 半夏 藏头药名诗 滁菊颂诗词 ...
...读名著 品中医——名著中的中医药故事 在浩如烟海的中国古典文化中，名著撑起了中国文化的星空，一颗颗耀眼的星星都闪耀着中华民族智慧的光芒。在这片星光璀璨的天空中，几千年传下来的名著就是那耀眼的恒星，它们是中国传统文化的重要组成部分，是古代...
...杏林为医学或医术的誉称。《神仙传·董奉》云：“奉，居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者，使载杏五株，轻者一株。如此数年，提十万余株，郁然成林。”典故——典制和掌故，《后汉书·东平宪王苍专》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容...
...#e# 杏林耆宿 略谈中医药现代化 Medicine and Pharmacy On Modernization of Chinese Jiangxi College of Traditional Chinese Medicine (江西...
...《娇红记》的作者孟称舜，字子君，又字子适，或作子塞。明会稽山阴（今浙江绍兴）人。生卒年不说。他的戏剧创作活动主要在明末天启、崇祯年间。除《娇红记》外，他还撰有《贞文记》、《二胥记》两种传奇和《人面桃花》等六种杂剧。他所编的《古今名剧合选》...
...报告文学了。就凭这一点，我们也有理由感谢李觏。据史志载，最早在宜春兴建昌黎书院（当时称韩文公祠）的正是《袁州州学记》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到，倘若昌黎书院还在，何不以此为基础，建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中...
...村民第一次自发地悬挂横幅，可见这个周祖山在村民心中的地位还是相当神圣的。周祖山何许人也？他为什么会受到远在千里之外的吴庄父老乡亲的爱戴呢?故事还得从15年前说起——阳光少年染怪病转眼间3万元花了所剩无几，可吴兴文的病仍然没有好转的迹象，而且...
...□ 马有度 重庆中医药学会 路，是人走出来的。中医之路，是一代又一代中医人走出来的。 现代中医人之路，究竟应该怎样走呢?这是我1962年走出成都中医学院校门之后，经常思考，渴望得到指引，却又始终未获圆满答案的问题。 十分庆幸，1981年，...
...中医研究历程表明，揭示中医理论的科学内涵，远非人们原先想象的那么容易。我们必须总结经验、吸取教训，充分重视近些年来中医方法论方面的研究成果，走可持续发展之路，在稳步发展中求得突破，才谈得上长足进展。 人参补气在说什么。当然，入手的研究对象...
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