...金者，哀君情切，故来奉救，沤沫槿艳，不必置怀。”韦欲酬之，不顾而别。韦尝赋诗曰：惆怅金泥簇蝶裙，春来犹见伴行云。 不教布施刚留得，浑似初逢李少君。 悼亡甚多，不备录。韦自此郁郁不怿，逾年而殁。 韩宗武 韩宗武文若，侍父庄敏公之官于蜀。舍郡宇书室中，僻在一隅，去使宅稍远。丛竹果树之前有大池，芰荷甚盛。孟秋初三日，风月清爽，闲步砌下。闻池中荷叶...
...仙的信念。尸解成仙的理论在汉代曾受到唯物主义理论家王充等的批判，但作为服石炼丹活动的重要思想基础，这种理论并没有因此而被抛弃，葛洪依然认为 李少君 、 费长房 、李意期等人的死，都是尸解成仙，并以此宣扬神仙学说。 炼丹术最早从炼丹砂开始，可能与古人的尚赤观念有关，但更重要的原因还是丹砂能使尸体不朽的信念。曾有人证明，组织中汞的含量增高可以延缓组织的腐败。（陈...
...此说却可疑．三因方．本方煎法后云．元和纪用经曰．本六气经纬丸．能祛风补劳．养真阳退邪热．缓中安和神志．润泽容色．散邪寒温瘴时疫．安期先生．赐李少君久饵之药．后仲景增减．为妇人怀妊腹痛方．本方用芍药四两．泽泻茯苓 川芎 各一两．当归白术各二两．亦可以蜜丸服．（案此说涉荒诞．不可信据．） 和剂局方． 当归芍药散 ．治妊娠腹中绞痛．心下急满．及 产后血晕 ．内虚气...
...此说却可疑．三因方．本方煎法后云．元和纪用经曰．本六气经纬丸．能祛风补劳．养真阳退邪热．缓中安和神志．润泽容色．散邪寒温瘴时疫．安期先生．赐李少君久饵之药．后仲景增减．为妇人怀妊腹痛方．本方用芍药四两．泽泻茯苓 川芎 各一两．当归白术各二两．亦可以蜜丸服．（案此说涉荒诞．不可信据．） 和剂局方． 当归芍药散 ．治妊娠腹中绞痛．心下急满．及 产后血晕 ．内虚气...
...此说却可疑．三因方．本方煎法后云．元和纪用经曰．本六气经纬丸．能祛风补劳．养真阳退邪热．缓中安和神志．润泽容色．散邪寒温瘴时疫．安期先生．赐李少君久饵之药．后仲景增减．为妇人怀妊腹痛方．本方用芍药四两．泽泻茯苓 川芎 各一两．当归白术各二两．亦可以蜜丸服．（案此说涉荒诞．不可信据．） 和剂局方． 当归芍药散 ．治妊娠腹中绞痛．心下急满．及 产后血晕 ．内虚气...
...成仙的信念。尸解成仙的理论在汉代曾受到唯物主义理论家王充等的批判，但作为服石炼丹活动的重要思想基础，这种理论并没有因此而被抛弃，葛洪依然认为李少君、费长房、李意期等人的死，都是尸解成仙，并以此宣扬神仙学说。 炼丹术最早从炼丹砂开始，可能与古人的尚赤观念有关，但更重要的原因还是丹砂能使尸体不朽的信念。曾有人证明，组织中汞的含量增高可以延缓组织的腐败。（陈康颐死...
...。蓋非常食之物。況金石皆含酷烈熱毒之性。加之燒治。動經歲月。既兼烈火之氣。必恐難為防制。若乃遠徵前史。則秦漢之君。皆信方士。至如盧生徐福欒大李少君。其後皆奸偽事發。其藥竟無所成。事著史記漢書。皆可驗視。禮曰。君之藥。臣先嘗之。親之藥。子先嘗之。臣子一也。臣願所有金丹之藥。伏乞先令鍊藥人。及所薦之人。皆先服一年。以考真偽。則自然明驗矣。伏惟元和聖文神武法天應道...
...常食之物。况金石皆含酷烈热毒之性，加以烧治，动经岁月，既兼烈火之气，必恐难为防制。若乃远徵前史，则秦汉之君，皆信方士，至如卢生、徐福、栾大、李少君，其後奸伪事发，其药竟无所成。事著《 史记 》《 汉书 》，皆可验视。《礼》曰：「君之药，臣先尝之；亲之药子，先尝之。」臣子一也，臣愿所有金丹之药，伏乞先令炼药人及所荐之人，皆先服一年，以考其真伪，则自然明验矣。 ...
...。自是圣怀耿耿，但吟：刻木牵丝作者翁，鸡皮鹤发与真同。 须臾舞罢寂无事，还似人生一世中。 有道士杨通幽自蜀来，知上皇念杨贵妃，自云：“有李少君之术。”上皇大喜，命致其神。方士乃竭其术以索之，不至。又能游神驭气，出天界、入地府求之，竟不见。又旁求四虚上下，东极，绝大海，跨蓬壶。忽见最高山，上多楼阁。泊至，西厢下有洞户，东向，阖其门，额署曰“玉妃太真院”。方...
...睹华堂如牢狱。岂当扼腕空言，以侥幸荣华，居丹楹之室，受不訾之赐，带五利之印，尚公主之贵，耽沦势利，不知止足，实不得道，断可知矣。按董仲舒所撰李少君家录云，少君有不死之方，而家贫无以市其药物，故出于汉，以假涂求其财〔一五十〕，道成而去。又按汉禁中起居注云，少君之将去也，武帝梦与之共登嵩高山〔一五一〕，半道，有使者乘龙持节，从云中下。云太乙请少君。帝觉，以语左右...
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