天爵擅 忠贞 ，皇恩复宠荣。远源过晋史，甲族本缑笙。 亚相兼尤美，周行历尽清。制除天近晓，衙谢草初生。 宾客招闲地，戎装拥上京。九街鸣玉勒，一宅照红旌。 细雨当离席，遥花显去程。佩刀畿甸色，歌吹馆桥声。 騕褭从秦赐，艅艎到汴迎。步沙逢霁月，宿岸致严更。 渤澥流东鄙，天台压属城。众谈称重镇，公意念疲甿. 井邑曾多难，疮痍此未平。察应均赋敛，逃必复桑耕。 隼重权...
...说：“将帅应具备五种美德，避免十种缺点。” 武王说：“请问它的具体内容是什么？” 太公说：“所谓将帅的五种美德就是：勇敢、明智、仁慈、诚信和忠贞。勇敢就不会被侵犯，明智就不会被扰乱，仁慈就会爱护士卒，诚信就不会欺骗别人，忠贞就不会怀有二心。 所谓十种缺点就是：勇敢而轻于赴死，急躁而急于求成，贪婪而好利，仁慈而流于姑息，聪明而胆小怕事，诚信而轻信别人，廉洁而刻...
穆王命君牙，为周大司徒，作《君牙》。 王若曰：“呜呼！君牙，惟乃祖乃父，世笃忠贞，服劳王家，厥有成绩，纪于太常。惟予小子嗣守文、武、成、康遗绪，亦惟先正之臣，克左右乱四方。心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。今命尔予翼，作股肱心膂，缵乃旧服。无忝祖考，弘敷五典，式和民则。尔身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟尔之中。夏暑雨，小民惟曰怨咨：冬祁寒，小民亦惟曰怨咨。厥惟艰哉...
穆王命君牙，为周大司徒，作《君牙》。 王若曰：「呜呼！君牙，惟乃祖乃父，世笃忠贞，服劳王家，厥有成绩，纪于太常。惟予小子嗣守文、武、成、康遗绪，亦惟先正之臣，克左右乱四方。心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。今命尔予翼，作股肱心膂，缵乃旧服。无忝祖考，弘敷五典，式和民则。尔身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟尔之中。夏暑雨，小民惟曰怨咨：冬祁寒，小民亦惟曰怨咨。厥惟艰哉...
君牙:穆王命君牙，为周大司徒，作《君牙》。 1、君牙:王若曰：“呜呼！君牙，惟乃祖乃父，世笃忠贞，服劳王家，厥有成绩，纪于太常。惟予小子嗣守文、武、成、康遗绪，亦惟先正之臣，克左右乱四方。心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。今命尔予翼，作股肱心膂，缵乃旧服。无忝祖考，弘敷五典，式和民则。尔身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟尔之中。夏暑雨，小民惟曰怨咨：冬祁寒，小民亦惟...
君牙:穆王命君牙，为周大司徒，作《君牙》。 1、君牙:王若曰：“呜呼！君牙，惟乃祖乃父，世笃忠贞，服劳王家，厥有成绩，纪于太常。惟予小子嗣守文、武、成、康遗绪，亦惟先正之臣，克左右乱四方。心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。今命尔予翼，作股肱心膂，缵乃旧服。无忝祖考，弘敷五典，式和民则。尔身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟尔之中。夏暑雨，小民惟曰怨咨：冬祁寒，小民亦惟...
...祷于神，水患顿息，乃奏建英卫阁于庙中。元末毁，明初重建。有唐卢元辅《胥山铭序》、宋王安石《庙碑铭》。 题记：伍公祠是用来供奉伍子胥的，春秋时期，伍子胥苦谏吴王不被采纳，反被赐死。死后尸体弃之江中，因为心中有怨，化作钱塘江潮，澎湃万千气势通天，后人建庙祈祷竟能化息水患。古代的人们在面对水患的时候，仍然不忘插上浪漫的一笔，为古代的忠贞怨死之士，也保留的一份纪念。
...篇锦绣，字字珠玑，止以富丽为工也。奈具此才华而不乐仕进，高卧林泉，以著述自娱，其识度学力，有非时儒所能及者。乙卯仲夏，以所作《益智录》示予，予反复披阅，不禁击节叹赏，而谨为跋语焉。并赠《鹧鸪天》词一首：“胸有才华故欲鸣，书成能使鬼神惊。全凭笔墨传奇异，半借文章写不平。谈节烈，纪忠贞，维持风化写深情。留仙已逝倩谁续，续补《聊斋》《益智》成。” 侯功震百里拜读。
...，言语行动必须察言观色。 这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。 游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？ 听说这里有忠贞仗义之女的古坟，她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。 清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。 高坟五六墩高，险峻高耸犹如猛虎栖息。 遗体遮蔽在九泉之下，芳名感动千古之人。 伍子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。 ...
...统治者不仁不义，上下互相责怪，篡夺杀戮，以至断子绝孙，还不都是由于这类缘故。而戎夷却不是这样。统治者怀有淳厚的仁爱之心以对待其下，下民也怀有忠贞不渝的信义以事奉其上，管理一国之政犹如管理一个人一样，简直不知是凭什么来管理，这才是真正的圣人之治呀。”于是缪公回来问内史廖说：“我听说邻国有圣人，是其敌国担心的事情。现在由余这佯贤能，也是我的心头之患，应该拿他怎么...
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