动物入药的巫术根源_【中医宝典】

...希腊化时代,巫术迷信更为发达,古代的科学也就衰落了。 中国的传统医药与道家有密切的关系。“由巫进为术数,由术数进为阴阳,后而又进为五行,由五行而进为黄老道家”,因而素有“医道通仙道”和“十道九医”之说。用桃枝画虎形治鬼是古代的一种巫术,桃是...

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预防_《中医基础理论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...各种疾病。③适应自然规律:自然界的四时气候变化,必然影响人体,使之发生相应的生理和病理反应。只有掌握其规律,适应其变化,才能避免邪气的侵害,减少疾病的发生,中医学提出了“法于阴阳”、“和于术数”等摄生原则,以适应自然规律,保障人的健康。“法...

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预防_《中医基础理论》在线阅读_【中医宝典】

...各种疾病。③适应自然规律:自然界的四时气候变化,必然影响人体,使之发生相应的生理和病理反应。只有掌握其规律,适应其变化,才能避免邪气的侵害,减少疾病的发生,中医学提出了“法于阴阳”、“和于术数”等摄生原则,以适应自然规律,保障人的健康。“法...

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跋_《木兰奇女传》

...惊心动魄,而激发其志气。有感喟欷欷,而相继以泣者。其为书探原天人性命之理,剖示鬼神幽冥之故,贯通三教玄微之旨,旁及术数修炼家言、外道妖邪之术,总显出一忠孝勇烈之奇事,以引人于道。盖其用意至深远矣! 伏惟圣帝忠义参天,为千古第一奇人。陈承祚《三国志...

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老子·道经·第五章评析

...嫌弃,其实这只是人类感情的投射作用。这一见解,表现了老子反对鬼神术数的无神论思想,是值得重视的进步思想。从“无为”推论下去,无神论是符合逻辑的必然结果。他认为天地是无为的,自然界的一切事物,只须依照自然界的发展规律生长变化,不需任何主宰者...

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生活规律是养生前提_养生文化_【中医宝典】

...《黄帝内经》记载,上古时候人的寿命是比较长的,其原因在于:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”由此可见,生活有规律性,人就会延年益寿;生活没有规律性,人就会早衰...

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别等退休再养生_【中医宝典】

...百病缠身,体质虚弱,于是随着年龄增长,病痛也就更多了,体质也就更弱了,到退休年老锻炼调养不仅时间太迟了,效果也不好。 《黄帝内经》说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃...

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卷二人谋下●沉谋篇 第十四_《太白阴经》

...象,渊然若沧海之不测。如此,则阴阳不能算,鬼神不能知,术数不能穷,卜筮不能占,而况於将乎!夫善战者,胜败生於两阵之间;其谋也,策不足验;其胜也,形不足观。能言而不能行者,国之害;能行而不能言者,国之用。故曰:「至谋不说,大兵不言,微乎!神乎...

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[附]汪辑本《谢承后汉书》校记-出自《古籍序跋集》_【鲁迅全集】

...《文选》六十卷,并撰《考异》十卷。 〔4〕《开元占经》 即《大唐开元占经》,天文术数书,唐代瞿悉达著,共一二○卷。《六帖》,类书,唐代白居易撰,又称《白氏六帖》,三十卷;宋代孔传续撰《后六帖》,三十卷。后人将二书合为一部,称《白孔六帖》,共...

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《天则》原文-出自《鶡冠子》_道家_【文学360】

...天则:圣王者,有听微决疑之道,能屏谗,权实,逆淫辞,绝流语,去无用,杜绝朋党之门,嫉妒之人,不得著明,非君子术数之士莫得当前。故邪弗能奸,祸不能中。彼天地之以无极者,以守度量,而不可滥,日不逾辰,月宿其列,当名服事,星守弗去,弦望晦朔,...

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