经曰．诸气 郁．皆属于肺．诸湿肿满．昏属于脾．又曰．诸 腹胀 大．敲之如鼓．皆属于热．盖气郁则生湿．湿郁则生热．湿热相搏．肺失清肃之令．则水不行而为肿．脾失健运之司．则谷不磨而为胀．甚且清阳不走上窍．浊阴不走下窍．天地闭塞．金不平木．土不制水．由是肚大．青筋． 脐突 ．背平．足心平．五脏之阴．越出于外．六腑之阳．反扰于内．斯时而不亟泻其阳．则阴欲入而阳拒之．
内伤一门．东垣先生辨之详矣．或劳役无节．或饥饱失时．或思虑过度．皆足伤其中气而 发热 焉．此与 伤寒 亦绝不相干．而治之者辄借口而妄治．真大可叹矣．诊其脉．不辨其气口弦大 无力 也．察其症．头疼．不辨其时作时止也． 恶寒 不辨其得就温暖即解也．发热．不辨其四肢 乏力 无气以动也．不食．不辨其 口淡无味 也．恶风．不辨其惟恶些小贼风也．喘急．不辨其气耗而乏也．
...．败血流经等候．其害不一．故产后首重于此．其自行者所不待言．一或有阻而致他病．或因他病而致凝阻．必须芎归益母 楂肉 去瘀为主．而佐以他药．无论虚实．皆不可缺．而参 补气之药．切勿早投．恐恶露上攻．变异顷刻．若去血过多．恶露已尽．腹无疼痛硬满之处．半月一月以来．但见虚候．又须大补气血．兼温暖药．以复其生气．则又何疑之有哉． 一产后恶露不下．少腹疼痛．用芎归益母...
...正谓邪热不杀谷也．宜用甘苦温之药助之方可．奈何反用苦寒以伐其生气哉．否则此火一衰．寒邪直犯则为纯阴症矣．岂能 发热 乎． 按予一日读东垣脾胃论．其诠解黄 ．谓除躁热肌热之圣药．又云温肉分．益 皮毛 ．实腠理．以益元气而补三焦也．似乎劳倦发热．亦本之三焦．则余以伤寒发热．归于三焦．益非无据．然内伤不能食而可食．伤寒独不可食．何欤．一则本气自病．利用补．一则客气...
霍乱 之候．其来暴疾．腹中绞痛．扰乱不宁．自吐泻交作．有吐而不泻．泻而不吐．有不得吐．又不得泻．则邪有上下浅深之分．而总以得吐为愈．邪有入必有出． 盐汤 探吐．上妙法门．然后调其胃气可也．盖霍乱每伤于胃．虽风寒暑湿．四气相乘．而中必先虚．故邪入焉．至饮食失和．秽邪触感者尤多．胃气一伤．清浊相干．邪不去则正不安．所以攻邪尤要于扶正也．即至肢冷脉伏．转筋声哑．亦
虚损之症．越人言之详矣．然有骤而损者．有渐而损者．骤而损者．如大劳大病脱气脱血之诊．其势疾暴可畏．然苟察阴阳偏胜而调之．往往易于见功．此无他．形体虽坏．而脏真未竭也．渐而损者．如劳役所伤阴 虚火 动之候．其始若不经意．其继犹或强持．日积月累．渐至于深入而不可救．此无他．脏真先亏．而形体徐坏也．夫然．则虚损之要．莫有过于阴阳．而治之者．有五失焉．方其始也．阳虚
经曰．女子二七． 天癸 至．任脉通．太冲脉盛．月事以时下．七七．任脉虚．太冲脉衰少．天癸竭．地道不通．灵枢曰．妇人有余于气．不足于血．月下．数脱血．任冲并伤．又曰．二阳之病发心脾．有不得隐曲．女子不月．其传为风消．为息贲者．不治．由是观之．天癸者．天一所生之水也．月事者．月属阴．其盈亏应潮汐．犹女子之月信也．任冲二脉．皆起于会阴．为经脉之海．故女子月事．以三
...．河间 芍药汤 ．用芩连清火．归芍调血． 木香 槟榔 ．理气止痛． 甘草 和中．或加 肉桂 为引．所云调血则 便血 自愈．理气则后重自除．无论赤白．皆当遵此为法．若夫虚寒一症． 腹痛 频迸．下积纯白．或时兼赤．滑而不禁．脉微弱而 畏寒 ．则 人参 附子理中汤 ．必不可少．至于久痢．元气衰惫．下痢不止．肢体浮肿．脉来虚微．补中益气．倍参加桂附 肉果 粟壳 ．又...
伤寒 热症烦躁 口干 ． 耳聋 目昏．唇焦舌赤．甚则发斑发黄．谵语狂妄．皆火为之芩连栀柏 大黄 之属．非正治之药乎．然而未可以骤也．如太阳表未解而脉浮数．火郁则宜发之也．少阳寒热呕而 口苦 ．木郁则宜达之也．阳明胃实而热者．上郁则宜夺之也．惟邪热已深．蓄而不解．脉洪且数．长而有力．上焦． 凉膈散 ．中焦． 白虎汤 ．三焦． 黄连解毒汤 ．虚烦． 栀子豆豉汤
夫阴寒者．肾中之真火衰也．阴虚者．胃中之真水亏也．真火衰．则有寒而无热．真水亏．则有热而无寒．经曰．阴虚则 发热 是也．世或不察．见其发热．动曰 伤寒 ．舛误悖谬．莫可言状．殊不知与伤寒二字．绝不相干．试诊其脉．则不紧而数．不实而虚．验其症．或头目 眩晕 ．或引衣倦卧．或腰腿酸疼．或渴喜热饮．身虽热而未尝 恶寒 ．不喜食而未尝胀满．询其因．非酒色过纵．必大劳
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