气极_《备急千金要方》_【中医宝典大全】

...,湿气生,故甚阴畏阳气,昼日则瘥。若阳伤则热,热则实,实则气 喘息 上胸噫,甚则唾血也。然阳病治阴,阴是其里。阴病治阳,阳是其表。是以阴阳表里衰旺之源。 故知以阳调阴,以阴调阳。阳气实则决,阴气虚则引。善治病者,初入 皮毛 ,肌肤筋脉则治之。若至六腑五脏,半死矣。 扁鹊曰∶气绝不治,喘(一作奔)而 冷汗 出,二日死。气应手太阴,太阴气绝,则皮毛焦,气先死矣。

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调胃承气汤_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...已经三日,已经发汗,却汗发不透澈,而 发热 更加,蒸蒸然手足出汗,脉现实大之象。此平日胃热阳实之人,荣卫的表病不解,脏腑的里气偏郁,腑热自现本气之病。若由蒸蒸发热,肠胃津液灼干,肠胃有了燥屎,便成 潮热 谵语、 腹满 痛拒按之 大承气汤 下证。如成下证,则病重矣。必须于胃热未曾全实,但蒸蒸汗出发热之时,用 调胃承气汤 。 大黄 芒硝 平胃热,炙草养中气也。曰...

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阳明胃腑本病方_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

...已经三日,已经发汗,却汗发不透澈,而 发热 更加,蒸蒸然手足出汗,脉现实大之象。此平日胃热阳实之人,荣卫的表病不解,脏腑的里气偏郁,腑热自现本气之病。若由蒸蒸发热,肠胃津液灼干,肠胃有了燥屎,便成 潮热 谵语、 腹满 痛拒按之 大承气汤 下证。如成下证,则病重矣。必须于胃热未曾全实,但蒸蒸汗出发热之时,用 调胃承气汤 。 大黄 芒硝 平胃热,炙草养中气也。曰...

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叶天士神犀丹证治_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...治痘病重毒,夹带 紫斑 危证,暨痘后余毒内炽、 口糜 咽腐, 目赤 神烦诸证。上参叶氏本治验。以上王孟英语。 谨按:本书温病时病,皆重在人身本气自病,皆是虚证。王氏案中有云此二方一治气分、一治血分,是王氏亦认为人身本气自病也。认定人身本气自病,用药乃有着落。叶氏王氏,于治时令之湿热病,经验宏富、处方活泼,不愧前辈名贤。本书时病温病、只是重在认识原则,最后读此...

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卷 二·论小运_《三命通会》

...阳年甲子时生堕地,即行乙丑,二岁丙寅,一位一年,周而复始,阴命阳年逆行亦然。尝试用之,屡验,亦要与大运及柱中用神日主较量吉凶。童限未交大运,专用此法;行死绝煞旺之宫,必有危难。先详八字衰旺喜忌,然后以此参之,无不中矣。今之谈命者只以大运为用,殊不知小运亦有紧关。大运虽吉,其小运不通,未可便言吉利;大运虽凶,其小运却吉,未可便作凶推。此小运又名行年,不可不究。

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本书读法次序_《圆运动的古中医学》在线阅读_【中医宝典】

...便算毕业。如读不溜熟,以下各篇,便难深入了。原理上篇、古方上篇未曾读好,莫行读别篇。按次读去,六个月即能将全书学完。 古方上篇读后,应读温病本气篇。叶天士、王孟英温病大家,只有经验,不知原理。自从王叔和误解内经经文错起,以致后人将 伤寒 温病 麻疹 ,完全学错。枉死甚多,不解何故。此篇于实在的事实上,揭出本气自病的原理;又于经验的事实上,订出可靠的方法。明了...

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本书读法次序_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...便算毕业。如读不溜熟,以下各篇,便难深入了。原理上篇、古方上篇未曾读好,莫行读别篇。按次读去,六个月即能将全书学完。 古方上篇读后,应读温病本气篇。叶天士、王孟英温病大家,只有经验,不知原理。自从王叔和误解内经经文错起,以致后人将 伤寒 温病 麻疹 ,完全学错。枉死甚多,不解何故。此篇于实在的事实上,揭出本气自病的原理;又于经验的事实上,订出可靠的方法。明了...

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本书读法次序_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

...便算毕业。如读不溜熟,以下各篇,便难深入了。原理上篇、古方上篇未曾读好,莫行读别篇。按次读去,六个月即能将全书学完。 古方上篇读后,应读温病本气篇。叶天士、王孟英温病大家,只有经验,不知原理。自从王叔和误解内经经文错起,以致后人将 伤寒 温病 麻疹 ,完全学错。枉死甚多,不解何故。此篇于实在的事实上,揭出本气自病的原理;又于经验的事实上,订出可靠的方法。明了...

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勿以八廓为无用论_《审视瑶函》在线阅读_【中医宝典】

...病与轮不同,轮以通部形色为证,而廓惟以轮上血脉丝络为凭。或粗细连断,或乱直赤紫,起于何位,侵犯何部,以辨何脏何腑之受病,浅深轻重,血气虚实,衰旺邪正之不同,察其自病传病,经络之生克逆顺而调治之耳。人有谓此,八廓如三焦之有名无实,以为无用者,此谬之甚者也。愚观《内经》,黄帝少俞,论士勇怯,言勇士刚急,三焦肉横,怯士柔缓,三焦肉纵,夫肉则有状,此《难经》之颇误也...

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勿以八廓为无用论_《审视瑶函》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...病与轮不同,轮以通部形色为证,而廓惟以轮上血脉丝络为凭。或粗细连断,或乱直赤紫,起于何位,侵犯何部,以辨何脏何腑之受病,浅深轻重,血气虚实,衰旺邪正之不同,察其自病传病,经络之生克逆顺而调治之耳。人有谓此,八廓如三焦之有名无实,以为无用者,此谬之甚者也。愚观《内经》,黄帝少俞,论士勇怯,言勇士刚急,三焦肉横,怯士柔缓,三焦肉纵,夫肉则有状,此《 难经 》之颇...

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