...扁鹊说："病在肌肤时，可用汤洗和药熨的办法治愈；病入血脉，尚可针炙；病在肠胃，也能用酒醪治愈；现在病已进入骨髓，连阎王爷也没有办法了，所以我也没有任何请求了。又过了五天，桓侯终于病重而死。 从这个故事中不难看出，扁鹊确实精于望诊，达到了"望而...
...卷缩．不能展舒．及夫痉痫螈 ．颓疝阴病．纽痛肿痛．口目僻急．皆可按部位而知经筋也．若望其筋．知其病．惟肿胀有筋起之证．伤寒有筋惕之文．肿胀以青涨高起者．为不可治．则知未青涨高起者．犹可治也．伤寒以筋惕为发汗亡阳所致．则知用温经益阳之法．当可治...
...望诊内容之一。包括牙齿与牙龈两部分。肾主骨，齿为骨之余；胃的经脉络于龈，故望可了解肾和胃的病变。清代温病学者对验齿辨病有所创见，认为齿的润泽枯燥，反映了肾液、胃津的变化；齿的有垢无垢，反映胃浊、胃阴的情况。这对温病辨证，有一定临床意义。...
...五色辨证，望诊之要。色分常病，浮沉泽夭。微甚清浊，散抟宜晓。合参脉证，顺者相应；相生为吉，相克逆征。 一生不变，是为主色；四季转移，名为客色。饮酒跑路，七情所为，风土职业，种族不齐，都非疾病，属常色兮。 病色异常，善恶宜量。含蓄明亮，预后...
...盖闻道原于天．而具于心．心者生之本．形之君．至虚至灵．具众理而应万事者也．其窍开于舌．其经通于舌．舌者心之外候也．是以望舌．而可测其脏腑经络寒热虚实也．约而言之．大纲有五．一曰形容．二曰气色．三曰苔垢．四曰津液．五曰部位．五者分论．则其体...
...察面，是古老医学流传至今的"望诊"内容之一。这里先说一个故事，据《史记》记载，战国时期的名医扁鹊，路过齐国，见到齐桓侯，一看齐桓侯的面部神色有患病的征象，就对他说："您有病在肌肤，不治就将深入。"桓侯说．"我没有病" 。扁鹊出去后，桓侯对...
...国语辞典 在鄉里中的聲望。 北史．卷六十三．蘇綽傳：「十四年，置當州鄉師，自非鄉望，允當眾心者不得預焉。」 在鄉里中具有崇高聲望的人。 梁書．卷十二．韋叡傳：「高袓敕景宗曰：『韋叡，卿之鄉望，宜善敬之。』」...
...国语辞典 遙望遠拜。 舊唐書．卷九十一．張柬之傳：「今減耗國儲，費用日廣，而使陛下之赤子身膏野草，骸骨不歸，老母幼子，哀號望祭於千里之外。」 祭祀山川。 公羊傳．僖公三十一年：「三望者何？望祭也。然則曷祭？祭泰山、河、海。」...
...舌苔是舌体上面所散布的一层苔垢。正常人的舌苔为薄白而湿润，干湿适中，不滑不燥。 由于病人的胃气有强弱，及机体的寒热，故可形成各种不同的病理舌苔。观察舌苔的方法分为望苔色和望苔质。首先了解苔色： (1)白苔： 一般表示为表证、寒证。舌苔薄白...
...国语辞典 培養聲望。 晉書．卷六十六．陶侃傳：「君子當正其衣冠，攝其威儀，何有亂頭養望自謂宏達邪！」 北史．卷五十六．魏收傳：「不養望於丘壑，不待價於城市。」 比喻退休。 儒林外史．第四十九回：「自高老先生發解之後，小弟奔走四方，卻不曾到...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
