...按而得之,问而极之,为之奈何?察色之明,按脉之神,审问之工,为诊之要,故并请之。平按:《甲乙》无此一段及下“岐伯答曰”四字。“问其病”,“问”字原钞作“间”,谨依《灵枢》及本注作“问”。岐伯答曰:夫色脉与尺之相应也,如桴鼓影响之相应也,不得...
...望诊之法.五色交错.已述于前.十法合参.当讲于后.盖察其气色.分其生克.固知其病之顺逆.症之从违矣.由是参以浮沉之法.则知其病之表里.参以清浊之法.则知其病之阴阳.参以微甚之法.则知其病之虚实.参以散抟之法.则知其病之远近.参以泽夭之法....
...诊断学名词。观察小儿面部色泽变化,青色主风、主惊、主寒、主痛;赤色主热;黄色主湿、主饮食伤;白色主虚;黑色主寒、主痛、主中邪毒等。察色应四诊合参。...
...两耳时红时热者,主外感风热。(《集成》)两耳尖发冷者,主发痘疹。(《集成》)风门在耳前,少阳经所主。色黑,则为寒为疝。色青,则为燥为风。(《集成》)耳上属心。凡出痘时,宜色红而热。若色黑与白而冷,其筋纹如梅花品字样,或串字样,从耳皮上出者...
...凡欲疗病.先察其源.先候病机.五脏未虚.六腑未竭.血脉未乱.精神未散.服药必活.若病已成.可得半愈.病势已过.命将难全.自非明医.听声察色.至于真脉.其孰能知.未病之病....
...间见者.五色之着.彼此相乘也.如青赤间见.赤黄间见黄白间见.白黑间见.黑青间见.此色之相生者也.青黄间见.黄黑间见.黑赤间见.赤白间见.白青间见.此色之相克者也.凡相生者顺.相克者逆.然皆各有浅深.则亦各有虚实.是必察其泽夭.而后决其成败....
...(素问脉要稍微论)夫精明五色者,气之华也。(精明见于目,五色显于面,皆五气之精华也。六节藏象论曰∶天食人以五气,五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明。本类首章曰∶切脉动静,而视精明,察五色,以此参伍,决死生之分。皆此之谓也。)赤欲如白裹朱,不...
...脉地也.色天也.地生天则顺.天生地则逆.假令得弦脉而面赤色.地生天也.地生天则顺也儿扶母兮瘥速也.假令得弦脉而面黑色天生地也.天生地则逆也母抑子兮退迟也.色者.阴中之阳气也 本乎天脉者.阳中之阴气也 本乎地...
... 察杂病生死证 五脏虚实外候 脏腑病外候 诊妇人病脉生死诀 辨胎脉 外候胎法 妊娠杂病生死外候 产难外候 诊小儿杂病脉法 辨小儿生死脉 小儿死证一十五候歌 看小儿虎口诀 听声验病诀 察五脏色知生死诀 考味知病法 原梦 ...
...白色主脱血,察之并无脱血之脉,但脉如乱丝,问之始知因恐怖而得也。恐则血随气下,故色白怖,则神随气失,故脉如乱丝。乍白乍赤者,气血不定之色也。脉浮气怯者,神气不安之象也。问之知中心羞愧,始有此气色。羞则气收,故气怯,愧则神荡,故脉浮。...
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