凡表证脉浮，身体肢节疼痛，恶风、 恶寒 者，可汗之不可下也。 伤寒 无汗 麻黄汤 （一），伤风自汗 桂枝汤 （二）。一法不问风寒通用 双解散 （五十四），或 天水散 （五十二）最妙。
肝热病者先左颊赤，肺热病者先右颊赤，心热病者颜先赤，（颜，额也。）肾热病者颐先赤，（颐，颊也。）脾热病者鼻先赤。（土主中央。）病虽未发，见赤色刺之，名曰治未病。 肝热病者，先 小便 黄， 腹痛 多卧身热。热争则狂言及惊，胁满痛，手足躁，不得安卧，庚辛甚，甲乙大汗，气逆则庚辛死。刺足厥阴、少阳。其逆则 头痛 ，脉引冲头也。 心热病者，先不乐，数日乃热。热争则卒
一、脉浮，表也。一、 身痛 ，表也。一、 发热 ，表也。一、 头痛 ，表也。一、 恶寒 ，表也。一、目、舌和，表也。一、脊项强，太阳正表也。一、喘与 咳嗽 ，表也。 一、四肢拘急，表也。一、口不渴，大 小便 如常，表也。一、脉不出，表也。一、面惨洒淅，表也。上证一见，知邪在表，必待发表，方可攻里；若误下必为痞、为 结胸 、为懊 矣。
少阳相火主 柴胡 ， 口苦 耳聋 舌痛 俱，人说能和半表里，谁知功在转其枢（《内经》云∶“少阳为枢”。 四时 感冒 ，其症与 伤寒 表症同，但轻而不重耳，以加味 香苏饮 之类，取微汗而解，宜列
二阳燥气属阳明经，腑（热在经， 白虎汤 ；在腑， 承气汤 ）分歧另细详（不在表证之内。）即此 鼻干 不得卧，目疼身热 葛根 清。
脉浮 头痛 项兼强， 发热 憎寒病太阳，自汗 桂枝汤 对证，周（身）疼无汗主 麻黄 （汤。）
盛夏酷热，烁石流金，汗出过多，未有不伤气者。内经云∶热伤气。又云∶壮火食气。 故治之必顾气分，补气之药，孰有过于参哉？孙真人 生脉散 ，东垣 清暑益气汤 ，丹溪 十味香薷饮 ，皆人人共见之方，未有不用参者。至 人参白虎汤 ，乃《金匮》中 门专主之方，《金匮》乃医圣仲景之书，是不足法，更何法也？今人见 中暑 之症，往往疑为时邪而不敢用，不知四时不正之气，如春当
盛夏酷热，烁石流金，汗出过多，未有不伤气者。内经云∶热伤气。又云∶壮火食气。 故治之必顾气分，补气之药，孰有过于参哉？孙真人 生脉散 ，东垣 清暑益气汤 ，丹溪 十味香薷饮 ，皆人人共见之方，未有不用参者。至 人参白虎汤 ，乃《金匮》中 门专主之方，《金匮》乃医圣仲景之书，是不足法，更何法也？今人见 中暑 之症，往往疑为时邪而不敢用，不知四时不正之气，如春当
盛夏酷热，烁石流金，汗出过多，未有不伤气者。内经云∶热伤气。又云∶壮火食气。 故治之必顾气分，补气之药，孰有过于参哉？孙真人 生脉散 ，东垣 清暑益气汤 ，丹溪 十味香薷饮 ，皆人人共见之方，未有不用参者。至 人参白虎汤 ，乃《金匮》中 门专主之方，《金匮》乃医圣仲景之书，是不足法，更何法也？今人见 中暑 之症，往往疑为时邪而不敢用，不知四时不正之气，如春当
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