...毒 迎香疔 迎香 迎西证 迎随补泻 迎风洒泪症 迎风热泪 迎风流泪 迎风冷泪 易虚易实 易水学派 《易氏医案》 易经 《易筋经》 易寒易热 易方 易大艮 易 抑者散之 抑法 阳中之阳 阳中之太阳 阳中之少阴 阳中隐阴 阳中伏阴 阳支 阳证似阴 阳证发斑 阳证呃逆 阳证 瘄后便脓 瘄门 原瘄要论 熨痔法 熨引 熨目 熨法 愠愠 愠怒 晕针 晕陀罗中毒 晕痧 晕...
...纳日，制算丹陵之主。散在国典，郁乎畴人。甲以妙察五均，工言三统。雄管雌管，候六间而靡差；上生下生，稽五行而得象。乾坤并位，律固闻於娶妻；阴阳易方，吕实号於生子。岂曰三星之会，何惊十月之祥？顾不谋於白圭，宁取信於缇幕？如簧之口，虽欲加人；匪石之心，安能引咎？疑则合阙，妖则谓何？ ◇ 对吏脱帻判 〈得丁为吏，脱帻挂县门而去。断不应为。〉 田园燕坐，知陶潜之罢职；...
... 论语 曰：富与贵，是人之所欲，不以其道得之，不处也。南国有儒生，迷方独沦误。儒生，自谓也。汉书，叔孙通曰：弟子儒生，随臣久矣。庄子曰：小惑易方。郭象曰：东西易方，於礼未亏。孔安国 尚书 传曰：误，谬也。沈沦谬误也。伐木青江湄，设罝守毚兔。毛诗曰：坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水之清且涟漪兮。又曰：肃肃兔罝，椓之丁丁。又曰：趯趯毚兔，遇犬获之。 十五讽诗书，篇...
...乘车从门闾过不式，亦是礼盛不为曲敬之例也。 父命呼，唯而不诺，手执业则投之，食在口则吐之，走而不趋。至敬。○唯，于癸反，徐以水反。亲老，出不易方，复不过时不可以忧父母也。易方，为其不信已所处也。复，反也。亲瘠，色容不盛，此孝子之疏节也。言非至孝也。瘠，病也。王季有疾，文王色忧，行不能正履。○瘠，才细反。父没而不能读父之书，手泽存焉尔。母没而杯圈不能饮焉，口泽...
...痰，再加竹瀝七分，薑汁少許，總不可用棱朮破血等 方。其血塊痛甚，兼送益母丸，或 鹿角 灰、或元胡散，或獨勝散、上 消血塊方，服一服即效，不必易方，從權救急。 ◎加參生化湯：治產後形色脫暈，或汗多脫暈。 人參（三錢，有倍加至五錢者） 川芎（二錢） 當歸（五錢） 炙草（四分） 桃仁（十粒） 炮薑（四分） 大棗，水煎服。 脈脫形脫，將絕之症，必服此方，加參四、五錢...
...下誘然皆生，而不知其所以生；同焉皆得而不知其所以得。故古今不二，不可虧也。則仁義又奚連連如膠漆、纆索，而游乎道德之間為哉？使天下惑也。夫小惑易方，大惑易性。何以知其然邪？自虞氏招仁義以撓天下也，天下莫不奔命於仁義。是非以仁義易其性與？故嘗試論之：自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，聖人則以身殉天下。故此數子者，事...
...然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得。故古今不二，不可亏也。则仁义又奚连连如胶漆ｍｏ４索而游乎道德之间为哉！使天下惑也！ 夫小惑易方，大惑易性。何以知其然邪？自虞氏招仁义以挠天下也，天下莫不奔命于仁义。是非以仁义易其性与？ 故尝试论之：自三代以下者，天下莫不以物易其性矣！小人则以身殉利；士则以身殉名；大夫则以身殉家；圣人则以身殉天下。故此数子者，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。