...伏气温病，本冬伤于寒。后人论伤寒由表入里，温病自上而下，欲撇去伤寒，独开生面以论温，而不自知其无知妄作，不但于仲景经文，未明经旨，并于《内》、《难》二经所论温病，概不符合。此乃无根之学说，不足道也。仲景论伤寒∶有寒邪伤经，由经传经者；有...
...①指实证。《灵枢·玉机真脏论》：“身汗得后利，则实者活。”②指实脉。应指有力的脉象。《灵枢·脉要精微论》：“胃脉实则胀。”③指补法。《素问·宝命全角论》：“虚者实之。”张介宾注：“实，即补也。”《灵枢·九针十二原》：“凡用针者，虚则实之。...
...①指阳明、厥阴。《素问·阴阳类论》：“二阳一阴，阳明主病。”王冰注：“一阴厥阴，肝木也。二阳阳明胃土气也，木土相薄，故阳明主病也。”②针刺寒厥的一种方法。《灵枢·终始》：“刺寒厥者，二阳一阴。”即刺阳经二次，用补法；刺阴经一次，用泻法。...
...正治是一般常规的治疗方法，即采用与疾病性质相反的方法和药物来治疗。 【正治】 语出《素问．至真要大论》。是一般常规的治疗方法，即采用与疾病性质相反的方法和药物来治疗。例如：寒证用热药，热证用寒药，实证用攻法，虚证用补法等。正治法又称“逆治...
...无多也，吾子虽多举其补法，而终不举其至要之剂，毕竟补剂以何方为胜？曰∶补不同，乌可举一方以概众方乎。知用补之法，则无方不可补也。况原是补剂，又何必问何方之孰胜哉。四论泻剂。岐伯夫子曰∶泄可去闭。然而泻之法，亦不一也。有淡以泻之，有苦以泻之，...
...（凡一切 癖、 瘕、痞气、奔豚，腹中如杯如盘者，皆肝虚、金衰、木横之病，当滋肾水以救之，切不可用疏利伐肝之剂。）足厥阴肝为风木之脏，喜条达而恶抑郁，故经云木郁则达之是也。然肝藏血，人夜卧则血归于肝，是肝之所赖以养者，血也。肝血虚，则肝火旺...
...伤寒治法先要明表里虚实.能明此四字.则仲景三百九十七法.可坐而定也.何以言之.有表实.有表虚.有里实.有里虚.有表里俱实.有表里俱虚.予于表里虚实歌中.尝论其事矣.仲景麻黄汤类.为表实而设也.桂枝汤类.为表虚而设也.里实则承气之类.里虚则...
...①指少阴、少阳。《素问·阴阳类论》：“二阴一阳，病出于肾。”马莳注：“此言肾与三焦为病者，肾胜而三焦负也。二阴者足少阴肾经也。一阳者，手少阳三焦也。”②针刺热厥的一种方法。《灵枢·终始》：“刺热厥者，二阴一阳。”谓阴经针刺二次，用补法；刺...
...夫疮论纷纷．当识浅深．辨之得法．规矩准绳．如匠之工巧．岂能弃之尔．盖疮疽之举有三．高而软者发于血脉．肿下而坚者发于筋骨．皮肉色不相辨者发于骨髓．又法候之以手按摇肿根牢而坚大者深也．根小而浮者浅也．七恶少见者疽之深也．五善迭见者痈之浅也．...
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