...物传记文。名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。是 柳宗元 早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而言的。这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记散文。柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年(803—805)，曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚...
以茶解忧，可以清心明志，教人明理，遇到过急之事可以避免“怒伤肝、恐伤肺”的情况发生。 唐代药学家陈藏器在《本草拾遗》中曰：“诸药为各病之药，茶为万病之药。”说到茶对“心病”的“药理”功效，历史上有多位名人予以高论。 唐代陆羽在《茶经》中称茶能“涤烦”，宋代苏轼在《东坡杂记》中称茶能“除烦”，元代忽思慧在《饮膳正要》中称茶能“清神”，明代李时珍在《本草纲目》中...
...《幼科撷要》两册。前者曾获上海市中医药研究院二等奖，后者荣获1994年上海市卫生局科技三等奖。其“独特手法治疗婴儿吐乳症的临床研究及其机理探讨”的课题，荣获国家中医药管理局1994年度中医药科技进步三等奖、上海市科委科技进步三等奖。 ? 董氏家学渊源，具有扎实的文史功底及中医基础理论，临床强调明理、识病、辨证、求因、立法、选方、配伍、适量、知变 ......
...科撷要》两册。前者曾获上海市中医药研究院二等奖，后者荣获1994年上海市卫生局科技三等奖。其“独特手法治疗婴儿吐乳症的临床研究及其机理探讨”的课题，荣获国家中医药管理局1994年度中医药科技进步三等奖、上海市科委科技进步三等奖。 董氏家学渊源，具有扎实的文史功底及 中医基础理论 ，临床强调明理、识病、辨证、求因、立法、选方、配伍、适量、知变 ......
创新儒学，影响医界 儒学发展到宋明，出现了承先启后的宋明理学，即新儒学。浙江在南宋时，已成为新儒学的重镇。新儒学的集大成者朱嘉的弟子、再传弟子等在浙江各地从政、讲学，执思想界之牛耳，历元明而不衰，对医学的发展，产生了极大的影响。任何学术思想，只能建筑在前人已有成果的基础上，新儒学也不例外。理学家们用古代的阴阳五行学说来说明宇宙万物的起源和运动变化。他们对阴阳...
...独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。 虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成。佛教传入中国后，也受到了道家的影响，禅宗在诸多方面受到了庄子的启发。 道家在先秦各学派中，虽然没有儒家和墨家这么多的门徒，地位也不如儒家崇高，但随着历史的发展，道家思想以其独特的宇宙、社会...
...独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。 虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成。佛教传入中国后，也受到了道家的影响，禅宗在诸多方面受到了庄子的启发。 道家在先秦各学派中，虽然没有儒家和墨家这么多的门徒，地位也不如儒家崇高，但随着历史的发展，道家思想以其独特的宇宙、社会...
...人文科学,还是地理学是人文科学？ 提倡孔子“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”，把当时影响极微根本不属于中医的“气一元论”这一“宋明理学”，堂而皇之地塞进中医教材之中。岂不知“宋明理学”的落后性与反动性不但扼杀了中国的科学萌芽，对中医也造成了极坏的影响。正是中医强调人文科学，忽视自然科学，才造成中医在相当长的一个时期里理论上没有多大进步，主要是经验...
...在少数？五千年的历史文化，无一不是先人艰辛缔造的，这历史的殿宇，文化的庙堂，便是整个民族的大祠堂。 为后代子孙着想，在古代无非是要他们读书以明理，耕种以养体，现在又何尝不是如此呢？读书便是使文化不至于坠落，使文明更向前推进。耕种以另一种角度而言，便是去发展我们的经济，使社会不致受贫穷所苦。这些难道不是我们当前重要的课题吗？先人的智慧与教诲，以现代的方式去了解...
凡为医之道．必先正己．然后正物．正己者．谓能明理以尽术也．正物者．谓能用药以对病也．如此．然后事必济而功必着矣．若不能正己．则岂能正物，不能正物．则岂能愈疾．今冠于篇首．以劝学人．凡为医者．性存温雅．志必谦恭．动须礼节．举止和柔．无自妄尊．不可矫饰．广收方论．博通义理．明运气．晓阴阳．善诊切．精察视．辨真伪．分寒热．审标本．识轻重．疾小不可言大．事易不可云难...
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