暑疟者多因长夏纳凉，感受阴暑，暑汗不出，则邪遂伏于内，直待秋来，加冒凉气而发。先贤云∶暑气内伏者，阴气也；秋凉外束者，阴邪也；新邪与卫气并居，则内合伏暑，故阴阳相搏而疟作矣。其证 恶寒 壮热，口渴引饮，脉来弦象，或洪或软，或着衣则烦，去衣则凛，肌肤无汗，必待汗出淋漓而热始退。治宜清营捍疟法治之，如渴甚者， 麦冬 、 花粉 佐之。凡疟连日而发者则病浅，间日而发
瘴疟之证，岭南地方为多也。乃因天气炎热，山气湿蒸，多有岚瘴之毒，人感之者，实时昏闷，一身沉重，或寒甚热微，或寒微热甚，亦有迭日间日而作者，亦有狂言妄语者，亦有口喑不言者。揆其诸证，初起之时，邪必郁于气分，甚则血瘀于心，涎聚于脾。先宜宣窍导痰法，探吐其痰，然后辨其轻重表里为要。其轻者在表，宜用芳香化浊法加 草果 、 槟榔 ；其重者在里，宜用和解兼攻法为治。
辛散太阳法 ∶（见前） 通利州都法 ∶（见前） 增损胃苓法 ∶（见前） 宣疏表湿法 ∶治冒湿证，首如裹，遍体不舒，四肢懈怠。 苍术 （一钱，土炒） 防风 （一钱五分） 秦艽 （一钱五分） 藿香 （一钱） 陈皮 （一钱五分） 砂壳（八分） 生 甘草 （五分） 加 生姜 三片，煎服。 此治冒湿之法也。君以 苍术 、防、秦，宣疏肌表之湿。被湿所冒，则气机遂滞，故臣
湿疟之证，因于久受阴湿，湿气伏于太阴，偶有所触而发。发则 恶寒 而不甚热，脉象缓钝而不弦，一身尽痛而有汗，手足沉重，呕逆胀满者是也。俗谓脾寒，大概指是证耳。此宜宣透膜原法，使其邪化疟除，但辛燥之剂，于阴亏热体者，须酌用之。阳虚寒体者，更可加老蔻、 干姜 。所有断截之法，不宜早用，用之非变膨鼓，即成疟母之 。疟证殊多，总宜分别而治。 江诚曰∶寒疟因寒水伏于肌腠
风温之病，发于当春厥阴风木行令之时，少阴君火初交之际。陈平伯谓春月冬季居多，春月风邪用事，冬初气暖多风，风温之病，多见于此。其实大为不然。不知冬月有热渴 咳嗽 等证，便是冬温，岂可以风温名之！即按六气而论，冬令如有风温，亦在大寒一节，冬初二字，大为不妥。推风温为病之原，与春温仿佛，亦由冬令受寒，当时未发，肾虚之体，其气伏藏于少阴，劳苦之人，伏藏于肌腠，必待来
三日疟，又名三阴疟，间两日而发者是也。丹溪曰∶发于子午卯酉日者为少阴疟，寅申巳亥日者为厥阴疟，辰戌丑未日者为太阴疟。其说似乎近理，然介宾、路玉皆驳为非，悉以轩岐之训为准则也。经曰∶时有间二日，或至数日而发者，邪气与卫气客于六腑，而有时相失，不能相得，故休数日乃作也。李念莪释云∶客，犹言会也。邪在六腑，则气远会稀，故间二日，或休数日也。由是观之，丹溪之言，不足
清营捍疟法 ∶治暑疟 恶寒 壮热，口渴引饮。 连翘 （一钱五分，去心） 竹叶 （一钱五分） 扁豆衣 （二钱） 青蒿 （一钱五分） 木贼草 （一钱） 黄芩 （一钱，酒炒） 青皮 （一钱五分） 加 西瓜 翠衣一片为引。 此治暑疟之法也。夫暑气内舍于营，故君以翘、竹清心，却其上焦之热。臣以扁衣解暑， 青蒿 祛疟。 佐以 木贼 发汗于外， 黄芩 清热于内。古云疟不离
伤湿之病，原有表里之因。盖伤乎表者，因于居湿涉水，雨露沾衣，其湿从外而受，束于躯壳，证见 头胀 而痛，胸前作闷，舌苔白滑，口不作渴，身重而痛， 发热 体疲， 小便 清长，脉浮而缓，或濡而小者，此言湿邪伤于表也。又有伤于里者，因于喜饮茶酒，多食瓜果，其湿从内而生，踞于脾脏，证见肌肉隐黄，脘中不畅， 舌苔黄 腻，口渴不欲饮水，身体倦怠，微 热汗 少，小便短赤，脉
凡疟经年不愈者，谓之老疟。或食积，或痰涎，或 瘀血 ，皆能结成痞块，藏于腹胁，作胀而痛，令人多汗，谓之疟母。亦有因调治失宜，营卫俱虚，或截疟太早，邪伏肝经胁下，而成痞块者。丰历见之，其痞居左胁者为多。盖左胁属肝，当补虚之中，兼以疏肝为治。宜用调中畅气法去 、术、甘、荷，加 青皮 、 鳖甲 、 牡蛎 、 半夏 治之。如形气未衰，块痛甚者，蓬、棱、 肉桂 ，并可
（附∶秋凉） 七月大火西流，暑气渐减，而凉气渐生，其时炎HT 尚存，一如盛夏，亦有较盛夏更热之年，人感其热而病者，为秋暑，即世俗所称秋老虎是也。斯时湿土主气，犹是暑湿交蒸，但见壮热烦渴，蒸蒸自汗，脉象洪濡或数，是秋暑之证，其治法与阳暑相同，亦宜清凉涤暑法。倘交秋令以来，凉气袭人，人感其气，即患 头痛 恶寒 ， 发热 无汗，脉象浮弦或紧，是秋凉之证，其治法与阴
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