他在封神演义中为子牙的伐纣大业贡献了三个弟子，韩毒龙，薛恶虎和韦护，前两位是解西岐粮荒的功臣，这才是道家所为！韦护后来是三教护法全真，手中降魔杵拿着轻如鸿毛，打在身上重如泰山，道行天尊在十二仙中表现不多，似乎不太爱说话，印象不深，对韦护印象也不深，只记得这位大护法身康体健，无病无灾的活到了最后！
他在封神演义中为子牙的伐纣大业贡献了三个弟子，韩毒龙，薛恶虎和韦护，前两位是解西岐粮荒的功臣，这才是道家所为！韦护后来是三教护法全真，手中降魔杵拿着轻如鸿毛，打在身上重如泰山，道行天尊在十二仙中表现不多，似乎不太爱说话，印象不深，对韦护印象也不深，只记得这位大护法身康体健，无病无灾的活到了最后！
作者：昝殷 朝代：唐 年份：公元618-907年 序 产后总论 胞衣不下 块痛 血崩血晕 手足厥冷 类伤寒 类中风 类疟 妄言妄见 气短 发喘 咳嗽 自汗 盗汗 大便不通 小便不通 呕吐不纳谷 伤食 膨胀 泄泻 痢疾 烦闷 产后调护法
作者：咎段 朝代：唐 年份：公元618-907年 序 产后总论 胞衣不下 块痛 血崩血晕 手足厥冷 类伤寒 类中风 类疟 妄言妄见 气短 发喘 咳嗽 自汗 盗汗 大便不通 小便不通 呕吐不纳谷 伤食 膨胀 泄泻 痢疾 烦闷 产后调护法
妇产科著作。又名《秘传内府女科》。不分卷。清·伊精阿（满族人）撰。本书对女科113种病的证候表现作了简要的描述。又针对病证列述了治疗方法，载方76首。并附产后生化论，治症活法及产后调护法等专论。现存清刻本。
妇产科著作。又名《秘传内府女科》。不分卷。清·伊精阿（满族人）撰。本书对女科113种病的证候表现作了简要的描述。又针对病证列述了治疗方法，载方76首。并附产后生化论，治症活法及产后调护法等专论。现存清刻本。
妇产科著作。又名《秘传内府女科》。不分卷。清·伊精阿（满族人）撰。本书对女科113种病的证候表现作了简要的描述。又针对病证列述了治疗方法，载方76首。并附产后生化论，治症活法及产后调护法等专论。现存清刻本。
上人远自西天竺，头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经， 手持金策声泠泠。护法护身唯振锡，石濑云溪深寂寂。 乍来松径风更寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时， 寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住，东西南北随缘路。 佛川此去何时回，应真莫便游天台。
上人远自西天至，头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经， 手持金策声泠泠。护法护身惟振锡，石濑云溪深寂寂。 乍来松径风露寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时， 寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住，东西南北随缘路。 佛川此去何时回，应真莫便游天台。
上人远自西天至，头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经， 手持金策声泠泠。护法护身惟振锡，石濑云溪深寂寂。 乍来松径风露寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时， 寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住，东西南北随缘路。 佛川此去何时回，应真莫便游天台。
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