强直反张之病，名 痉病 。按痉病与 伤寒 相类，但多项背反张为异。治分表里阴阳、虚实寒热。《金匮》以太阳 发热 ，无汗 恶寒 ，名刚痉，发热有汗不恶寒，名柔痉。此以有汗无汗，别寒湿伤营、风湿伤卫而定名者，虽不明言发汗解肌，然细玩首章原文，以有汗无汗立说，仍暗度金针于太阳伤寒发汗解肌同条处治。但痉病不独在冬月，三时皆有者，故不明示麻桂辛温，发汗解肌。又因痉劲强...
...求名，宁以市利哉！于是汇簇书，阐发症因延医，施子宇瞻昆季镌刻公世。今又融贯外感之原委，神明其用药之精微，补先辈所未足，辨前注所偶讹，名曰《 伤寒 大白》，复得敬敷陈子付之剞劂，此真不朽之盛事矣。余遂历览诸刻，不特景明先生有其真传，并岐轩以下诸名家无不赖以大白矣。是书行，虽天有寒暑，地有燥湿，人或为戾气所感，亦可以调和而无恙。医必若是，而始能生人，能生世世之人...
项强症，有 伤寒 痉病 之别。欲论伤寒项强，必以痉病项强，互相发明，始得详悉。如伤寒总论项强曰∶太阳之为病，脉浮，头项强痛而 恶寒 。其分论项强曰∶太阳病， 发热 项强，汗出 脉缓 者为 中风 ，太阳病 头痛 项强，发热身疼，腰痛恶寒，无汗，脉浮紧，为伤寒。《金匮》痉病，总论项强曰∶太阳病身体强 KT KT 然，脉反沉迟，身虽热，手足冷，颈项强急，独摇头，卒...
汗吐下温针诸法皆用过而病不解，名坏症。又有汗吐下诸法，颠倒误用而病不解，亦名坏症。言坏症，非言必坏之症，言无经络表里，无汗吐下诸法可治者，故曰坏症。按《 伤寒 论》坏症两条，上条言太阳病，汗吐下温针用过， 桂枝汤 又不中用；下条言太阳病，已吐下发汗，温针反见谵语，此为坏症。自此详之，则太阳病用不得发表解肌，少阳病用不得 柴胡 和解，阳明症用不得 葛根汤 ，即...
...，以不失乎人情。故其所至，癃罢以起，夭伤以愈，求治于门者屡常满；而先生闭户谢客，以数十年经历，神合百世之上，潜心考证，笔之于书。癸巳秋，余以痰得交先生，因尽读枕中秘，微言寓论追踪往哲。《症因脉治》而外，尚有《 伤寒 大白》一书未经行世，亟请先生付梓以传，庶几仲景之学复明，而先生之道日及于远，是亦生民之大幸也。 时康熙五十三年岁次甲午夏月新安陈懋宽书于珠溪别业
...阳症分别，不发热，脉沉迟，口不干，神清便清，阴症恶寒，治宜温经。发热 脉数 ， 头痛 心烦，阳症恶寒，治宜散表。然温经散表各有分别，太阳症，无汗恶寒，发热脉浮紧，为表邪伤营，宜发汗，西北冬月，用 麻黄汤 ，南方三时，用加减 羌活汤 、十味 芎苏散 。有汗恶风发热，脉浮缓，为表邪伤卫，宜解肌，西北冬月， 桂枝汤 ，南方三时，加减 防风汤 。阳明症， 目痛 ，脉...
《内经》以冬月天寒，人伤而即病者，名 伤寒 。若伤而不即病，寒邪郁而成热，至春而病者，名温病。《伤寒论》。太阳病 发热 而渴，不 恶寒 者。为温病。同言太阳病，以不渴恶寒名伤寒，以渴而不恶寒者，名温病。然则《内经》所云，明温病之原，仲景所云，别温病之症。知病原，识症状，知伤寒温病之所以别矣。第《内经》所谓温病者，冬受寒邪，至春始发之温病也。仲景所谓温病者，人...
...阳发越毛窍者也。故凡中焦无病，则上下通达，遍身汗出而解。若中焦痞塞，则热结、水结，寒结、痰结、气滞、夹食、蓄血，皆能壅滞经络，但头有汗，遍身无汗，邪气不能外解。是以头汗非轻症也，然亦有各条分别。外邪传入少阳，结于胸胁，上熏于头，则心烦懊而头汗， 小柴胡汤 合 栀子豆豉汤 。阳明烦渴 多饮 ，温热不得发越，上冲头角，而发黄头汗者，神术 干葛汤 。若见背强 身痛...
作者：高世?? 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序一 序二 序三 总论 伤寒热病总论 验舌色论 验口唇论 验二便论 辨脉论 南北方宜发表不同论 南北方宜清里相同论 三阴经热病论 三阴经寒病论 阴症似阳论 阳症似阴论 宜发表论 忌发表论 宜清里论 忌清里论 宜和解论 忌和解论 宜吐法论 忌吐法论 宜温经论 忌温经论 宜攻下论 忌攻下论 宜消导论 忌消...
《 伤寒 论》有先 发热 后发厥之阳厥，又有初起不发热即见逆冷之阴厥，此人人知之也。至发热之症，表邪内伏，上身热而两足独冷。 痧内伏，上身热而 呕吐 足冷，即身热多汗，脉见沉数，口舌生苔而两足独冷，此前书未有。不知寒邪初伤，未曾发热，乃有足冷。若上身发热，则一人之身，岂有两足独冷之理。且冬寒之时，无病患常有足冷。若伤寒已经发热，即冬月手足亦应温热。若两足尚冷...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。