...? 年份：? 《仁斋直指》序 卷之一\总论 五脏所主论 五脏病证虚实论 诸阴诸阳论 血营气卫论 脉病逆顺论 男女气血则一论 问病论 论《易简方论》 附∶原脉论（出《保命集》） 附论五篇（出《丹溪心法》） 附∶十二经脉歌 火湿分治论 虚实分治论 附∶病机赋 卷之二\证治提纲 得病有因 治病当先救急 治病如操舟 用药中病不必尽剂 经常用药自有奇功 论肝脾生病 病...
黄帝问岐伯道：我听说针刺疗法中有通过面部五官观察反映五脏变化的五种气色来诊断病症的方法。五气，是受五脏变化支配的，也与五时相配合，我想知道五脏变化是如何反映出来的。 岐伯说：人的五官，是五脏在外的反映。 黄帝说：我想知道五官如何反映五脏的变化，使之可以成为诊断的常规。 岐伯说：脉象在气口反映，气色在鼻部显现，五色交替显现，与五时相应，各自反映其脏象。如果外经...
...主治血崩之加减 当归 补血汤、清海丸，皆重用桑叶。《随息居饮食谱》谓丝瓜“清热解毒安胎”，老者“息风止血”。《 重庆堂随笔 》载 竹茹 “清五志之火，祛秽浊之邪，调血养营，可塞血窦，胎前产后，无所不宜”。张山雷称 竹茹 、丝瓜络“入血以助气血之运行……亦调肝脾气滞之良药”。综上所述，“三青”皆清热凉血、息风安胎之品，不仅用于保胎，亦可加味治疗阴亏水不涵木、风...
...者，治之奈何？有毒无毒，何先何后，愿闻其道。岐伯曰∶有毒无毒，所治为主，适大小为制也。帝曰∶请言其制？岐伯曰∶君一臣二，制之小也；君一臣三佐五，制之中也；君一臣三佐九，制之大也。 ○帝曰∶方制君臣，何谓也？岐伯曰∶主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。非上下三品之谓也。（《素问》） 约方，犹约囊也。囊满弗约，则输泄；方成弗约，则神与弗俱。（《灵枢》） 总论 方...
...芳《医案求真》尝论及之，医者不可不知。 猪肤汤 猪肤 （一斤） 雄按∶以猪皮去其肉肥，刮如纸薄，杭人能造，名曰肉 。可以充馔。 水一斗，煮取五升，去滓，加 白蜜 一升， 白粉 五合。即是米粉，熬香，和令相得，温分六服。 王晋三曰∶肾应彘而肺主肤。肾液下泄，不能上蒸于肺，致络燥而为咽痛者，又非甘草所能治矣。当以 猪肤 润肺肾之燥，解虚烦之热，白粉、白蜜缓中，俾...
尝谓小儿病证虽多．而疮疹最为重病．何则．疮疹之病．盖初起疑似难辨．投以他药．不惟无益．抑又害之．况不言受病之状．孰知畏恶之由．父母爱子．急于救疗医者失察．用药差舛．鲜有不致夭横者．文中每思及此．恻然于心．因取家藏已验之方．集为一卷．名之曰小儿痘疹方论．刻梓流布．以广古人活幼之意．顾不韪欤． 和安郎判太医局兼翰林良医陈文中谨书
...。故建安以前，苦于无方；元丰而后，虽有《局方》，漫无指归，不可为法。今博集《金匾》、《千金》、《外台》诸书及王好古、李杲、刘完素、朱震亨、张从政、薛己诸方之佳者，采录成编。然方论始于成无己，近代则有吴琨、李中梓、柯琴、汪昂诸家，于医方虽各有发明，但其问或有择焉未精、语焉未详者。复推其立方之意，综其简要，删繁补缺，归于明显，名之曰∶删补名医方论，以昭示来兹云。
《 五灯会元 》是宋朝释普济将《景德传灯录》等五种重要灯录汇集删简而成的，共二十卷。《五灯会元》流传于世，不仅为内学者提供了禅史研究的丰富资料，而且也扩大了外学者的视野。“禅宗语要，具在五灯！”
...? 年份：? 《仁斋直指》序 卷之一\总论 五脏所主论 五脏病证虚实论 诸阴诸阳论 血营气卫论 脉病逆顺论 男女气血则一论 问病论 论《易简方论》 附∶原脉论（出《保命集》） 附论五篇（出《丹溪心法》） 附∶十二经脉歌 火湿分治论 虚实分治论 附∶病机赋 卷之二\证治提纲 得病有因 治病当先救急 治病如操舟 用药中病不必尽剂 经常用药自有奇功 论肝脾生病 病...
...之意。而申言之也。（读书敏求记） 汪琥曰。伤寒百证歌。许学士述。书凡五卷。其自序云。论伤寒而不读仲景书。犹为儒而不知有孔子六经也。于是取仲景方论。编成歌诀一百证。以便后学之记习。其中间或有仲景无方者。辄取千金等方以编入。其第三十证。则以食积虚烦寒痰香港脚似伤寒者。采朱肱孙尚之说以补入。又第五十一证发斑歌云。温毒热病。两者皆至发斑。其注中。复采巢氏病源论以补入...
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