声像图是以明（白）暗（黑）之间不同的灰度来反映回声之有无和强弱，无回声则为暗区（黑影），强回声则为亮区（白影）。 声像图是层面图像。改变探头位置可得任意方位的声象图，并可观察活动器官的运动情况。但图像展示的范围不像X线、CT或MRI图像那样大和清楚。
声像图是以明（白）暗（黑）之间不同的灰度来反映回声之有无和强弱，无回声则为暗区（黑影）， 强回声 则为亮区（白影）。 声像图是层面图像。改变探头位置可得任意方位的声象图，并可观察活动器官的运动情况。但图像展示的范围不像 X线 、 CT 或 MRI 图像那样大和清楚。
混合痔，也称里外 痔 。混合痔以发生于肛门同一方位齿线上下， 静脉曲张 形成团块，内外相连、无明显分界为主要表现的痔病类疾病。 混合痔是直肠上下静脉丛共同曲张的静脉团块。痔内、外静脉丛曲张、扩大，相互沟通吻合，括约肌间沟消失，使 内痔 部分和外痔部分形成一整体者称为混合痔。
...泽文治，后改称金光大神）创立。中国阴阳五行学说传入日本后，在民间兴起金神（五行之一金的精灵）崇拜，说金神掌兵戈、丧乱、水旱、瘟疫，按时沿不同方位游行天下，若人的行动触犯其方位，将受祟遭灾。 川手因家人和牲畜连续丧亡，认为是金神作祟，对金神的信仰越来越深，后自称金神授其“生神金光大神”之号，从而创教。把一向被认为是凶神的金神改造为慈悲神，称之为金乃神或天地金乃...
...泽文治，后改称金光大神）创立。中国阴阳五行学说传入日本后，在民间兴起金神（五行之一金的精灵）崇拜，说金神掌兵戈、丧乱、水旱、瘟疫，按时沿不同方位游行天下，若人的行动触犯其方位，将受祟遭灾。 川手因家人和牲畜连续丧亡，认为是金神作祟，对金神的信仰越来越深，后自称金神授其“生神金光大神”之号，从而创教。把一向被认为是凶神的金神改造为慈悲神，称之为金乃神或天地金乃...
五宫 ，①指东、南、西、北、中五个位。《 灵枢 .九宫 八风 》：“太一居五宫之日， 病风 折杵木，扬沙石。” ②指中央 土位 。《 素问 .六元正纪大论》：“所谓 邪气化日 也，灾五宫。”亦即胜夏之邪，损害所及的方位是中央。 ③指藏精神的 五脏 。《素问.生气通天论》：“阴之五宫，伤在 五味 。” 张志聪 注：“五宫，五脏神之所舍也。”
冬至叶蛰宫图周身之法．取九宫方位．离为上部．中五为中部．坎为下部．巽坤为二肩臂． 皆仿此． 太乙血忌之图 （图） 按冬至叶蛰宫图．载于内经者．止言八方之气．有应其时而生物．违其时而生病．又刺 痈 曰．身有痈肿者．欲治之．无以其所直之日溃之．今曰诸针灸皆忌之．是与经旨不合．
冬至叶蛰宫图周身之法．取九宫方位．离为上部．中五为中部．坎为下部．巽坤为二肩臂． 皆仿此． 太乙血忌之图 （图） 按冬至叶蛰宫图．载于内经者．止言八方之气．有应其时而生物．违其时而生病．又刺 痈 曰．身有痈肿者．欲治之．无以其所直之日溃之．今曰诸针灸皆忌之．是与经旨不合．
冬至叶蛰宫图周身之法．取九宫方位．离为上部．中五为中部．坎为下部．巽坤为二肩臂． 皆仿此． 太乙血忌之图 （图） 按冬至叶蛰宫图．载于内经者．止言八方之气．有应其时而生物．违其时而生病．又刺 痈 曰．身有痈肿者．欲治之．无以其所直之日溃之．今曰诸针灸皆忌之．是与经旨不合．
...管对着耳朵，向敌方大声疾呼以惊动他们。这时，就会有来自敌方的回声反应于律管中，这回声非常微弱。如果是角声反应于律管中，就应当根据白虎所代表的方位从西方攻打敌人；如果是徵声反应于律管中，就应当根据玄武所代表的方位从北边攻打敌人；如果是商声反应于律管中，就应当根据朱雀所代表的方位从南边进攻敌人；如果是羽声反应于律管中，就应当根据勾陈所代表的方位从中央攻打敌人；所...
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