味苦，微寒，无毒。主治邪气，皮肤中热，风瘙身痒，杀三虫。恶疮，疥虱， 痔 蚀，下部疮。其子∶名 草决明 ，治唇口青。一名 草蒿 ，一名萋蒿。生平谷道傍。三月采 茎叶 ，阴干。五月、六月采子。处处有。似麦闸极花，其子甚细。后又有草蒿，别本亦作草 。今主治殊相类，形名又相似，极多足为疑，而实两种也。（敦煌本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》二五五页）
味辛，大热，有大毒。主治 痈 肿，风痹历节，腰脚疼冷，寒热鼠 。又堕胎。此即 附子 边角之大者，脱取之，昔时不用，比来医家以治香港脚多验。凡此三建，世中乃是同根，而《本经》分生三处，当各有所宜故也。方云∶少室 天雄 ，朗陵 乌头 ，皆称本土，今则无别矣。少室山连嵩高，朗陵县属豫州，汝南郡今在北国。（敦煌本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》二四四页）
... 管子 白心篇：“持而满之，乃其殆也。名满于天下，不若其已也。”此持满之戒与老子同。 [[十四章]] 在上不曒，在下不昧。 谦之案：“曒”，敦煌丙本作“皎”。“昧”，遂州本、敦煌出道士索洞玄经写本及想尔注本均作“忽”。案“昧”音密，与“曒”为韵，作“忽”则无韵。 [[二十章]] 唯之与阿。 谦之案：老子想尔注本“阿”作“何”。又据唐文播：巴黎所藏敦煌老子写卷...
“形象医学”是指“经变画”中反映出古代劳动人民在生产与生活中同疾病作斗争的方式方法形象化的表述。敦煌壁画中经变画的“形象医学”，有近百幅之多，其中30被选入《敦煌中医药学全书》。 这些壁画以治病救人、揩齿刷牙、剃头洗浴、气功健身、洒扫庭院、拦护水井、建造厕所、煮沸牛奶等社会医疗卫生的形象画面，再现了古丝绸之路千百年前的民俗生活片断。它与大量的医药文献共同构成...
...肃北县北街33号 医院等级 ：二级乙等 经营方式 ：国营 联系电话 ：0937-8122381 青海石油管理局职工总医院 医院地址 ：甘肃省敦煌市七里镇 经营方式 ：国营 联系电话 ：0937-8942637，8942077 敦煌市中医院 医院地址 ：甘肃省酒泉市敦煌市沙州南路6号 医院等级 ：二级甲等 经营方式 ：国营 联系电话 ：0937-8822396...
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...无毒。主治症瘕 积聚 ，结气，饮食寒热，破坚逐邪，通利水道。 下膀胱水，腹留热气，皮间邪水上出，面目浮肿，身暴 中风 热痱 痒，利小腹。久服令人虚。 一名大室，一名大适。一名丁历，一名 蒿。生 城平泽及田野。立夏后采实，阴干。（得酒良， 榆皮 为之使，恶 僵蚕 、 石龙芮 。） 出彭城者最胜，今近道亦有，母即公荠，子细黄至苦，用之当熬也。（敦煌卷子本《新修?
...可均曰：“是以圣人不病”，御注作“夫唯病，是以不病，圣人不病”。河上、王弼、高翿“夫唯病”下复有“病”字。 罗振玉曰：“夫唯病病”，景龙本、敦煌辛本均无此四字，壬本无下“病”字。“是以不病”，敦煌庚本无“不”字，敦煌壬本无此四字，景龙本、敦煌辛本无“不病”二字。 谦之案：韩非喻老篇引“圣人之不病，以其不病，是以无病也”，傅、范本作“夫唯病病，是以不病；圣人之...
古之善为道者，非以明人，将以愚之。 严可均曰：“非以明人”，各本作“明民”。 罗振玉曰：敦煌辛、壬本“之”均作“民”。武内义雄曰：敦、遂二本“愚”作“娱”。 谦之案：遂州、赵志坚本“明”亦作“人”，罗卷壬本“愚”作“遇”，又下“民”字重，考异未及。又强本成疏：“为道犹修道也。言古者善修道之士，实智内明，无幽不烛，外若愚昧，不曜于人，闭智塞聪，韬光晦迹也。”是...
...，咽肿，短气，蛊毒。鬼疟，疝瘕， 痈 肿， 杀虫 鱼，消胸中痰水，喜唾， 水肿 ，五水在五脏皮肤，及腰痛，下寒毒、肉毒。 久服令人虚。一名去水，一名毒鱼，一名杜芫。其根名蜀 桑根 ，治 疥疮 ，可用毒鱼。生淮源川谷。三月三日采花，阴干。 决明子 为之使，反 甘草 。 近道处处有，用之微熬，不可近眼。（敦煌卷子本《新修》卷十，《大观》卷十四，《政和》三六○页）
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