出自：南北朝 阴铿 的 《渡青草湖》 类型： 动物 原文如下： 洞庭春溜满，平湖锦帆张。 沅水桃花色，湘流杜若香。 穴去茅山近，江连巫峡长。 带天澄迥碧，映日动浮光。 行舟逗远树，度鸟息危樯。 滔滔不可测，一苇讵能航？
...，托里定痛功效奇，圣愈四物参耆入，血虚血热最相宜。血虚寒热小柴合，惟热加丹 地骨皮 ，阳火烦热三黄合，阴火骨蒸加柏知。 又方： 补中益气汤 主治： 补中益气汤 ，治 疮疡 元气不足，四肢倦怠，口干时热，饮食无味，脉洪大 无力 ，心烦气怯者，俱宜服之。 组成：人参（一钱） 当归 （一钱） 生黄耆（二钱）白术（土炒，一钱） 升麻 （三分）柴胡（三分） 甘草（炙，...
杂症主治四字者，气、血、痰、郁也。丹溪治法，气用 四君子汤 ，血用 四物汤 ，痰用 二陈汤 ，郁用 越鞠丸 ，参差互用，各尽其妙。薛立斋从而广之，气用补中，而参以八味，益气之源也。血或四物，而参以六味，壮水之主也。痰用二陈，而兼以六君，补脾土以胜湿，治痰之本也。郁用越鞠，而兼以逍遥，所谓以一方治木郁而诸郁皆解也。用药之妙，愈见精微以愚论之，气虚者，宜四君辈，...
...余热．以免疹后诸证．且麻疹属阳．热甚则阴分受伤．血为所耗．故没后须以养血为主．可保万全．此首尾治疹之大法．至于临时权变．惟神而明之而已．廉按主治大法．以表发清利养血三项该之．此真的确不磨之论．仲景复起．不能易斯言也．诚能根据此用药．何有危症．然此其大法也．表发固忌清利．亦有火闭而宜兼用清凉者．食闭而宜兼用消导者．痰闭而宜兼用化痰者．没后固宜养血．亦有匿表而宜...
□ 丁元庆 山东中医药大学附属医院 当归 “主治咳逆上气”，始见于《 神农本草经 》。以下就其作用机理与临床应用加以论述。 作用机理 当归 味甘辛性温，根多油脂主滋润，其功效以滋养为主，善补血养血，和血活血，又长于润肠通便，润肺止咳。 “咳逆上气”实指咳嗽、气喘而言。正如《素问·咳论》所说：“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”。 当归 “主治咳逆上气”的机理是多方...
伤寒 主治四字者，表、里、寒、热也。太阳、阳明为表，太阴、少阴、厥阴为里，少阳居表里之间，谓之半表半里。凡伤寒自阳经传入者，为热邪。不由阳经传入，而直入阴经者谓之中寒，则为寒邪。此皆前人要旨也，而予更即表、里、寒、热四字，举八言以晰之，任伤寒千变万化，总不出此。夫伤寒症，有表寒，有里寒，有表热，有里热，有表里皆热，有表里皆寒，有表寒里热，有表热里寒。何谓表寒...
...从火化矣．太阴之中阳明金也．土金相生．燥从湿化矣．故不从中也．少阴太阳从本从标者．以少阴本热而标阴．太阳本寒而标阳．标本异气故或从本或从标而主治须审也．然少阴太阳．亦有中气．而不从者．以少阴之中．太阳水也．太阳之中．少阴火也．同于本则异于标同于标则异于本故皆不从中气也．至若阳明厥阴．不从标本从乎中者．以阳明之中．太阴湿土也．亦以燥从湿化矣．厥阴之中．少阳相火...
《棋经》度情篇：人生而静，其情难见；感物而动，然后可辨。推之于棋，胜败可得而先验。持重而廉者多得，轻易而贪者多丧。不争而自保者多胜，务杀而不顾者多败。因败而思者，其势进；战胜而骄者，其势退。求己弊不求人之弊者，益；攻其敌而不知敌之攻己者，损。目凝一局者，其思周；心役他事者，其虑散。行远而正者吉，机浅而诈者凶。能畏敌者强，谓人莫己若者亡。意旁通者高，心执一者卑...
《棋经》度情篇：人生而静，其情难见；感物而动，然后可辨。推之于棋，胜败可得而先验。持重而廉者多得，轻易而贪者多丧。不争而自保者多胜，务杀而不顾者多败。因败而思者，其势进；战胜而骄者，其势退。求己弊不求人之弊者，益；攻其敌而不知敌之攻己者，损。目凝一局者，其思周；心役他事者，其虑散。行远而正者吉，机浅而诈者凶。能畏敌者强，谓人莫己若者亡。意旁通者高，心执一者卑...
1、心度:圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。刑胜而民静，赏繁而奸生，故治民者，刑胜、治之首也，赏繁、乱之本也。夫民之性，喜其乱而不亲其法。故明主之治国也，明赏则民劝功，严刑则民亲法。劝功则公事不犯，亲法则奸无所萌。故治民者，禁奸于未萌；而用兵者，服战于民心。禁先其本者治，兵战其心者胜。圣人之治民也，先治者强，先战者...
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