藏医的特色疗法—金针疗法_【中医宝典】

...12个穴位。9个胃部穴为剑突端下1 寸及其左右各1寸3口,是剑突穴。再向下1 寸,左右各1 寸3口为痞瘤穴。再向下1寸,左右各1 寸3口为等火穴。胃穴中央向左右各2寸处为穿透穴,2口(若肝脏肿大时,不能穿刺此2穴,以免伤着肝脏)。胃部穴位,主治胃痞瘤等。 大肠穴位:共有5个。脐左右1寸为大肠下穴,主治培根隆和寒邪侵入大肠。再向左右各1 寸,共2口,为大肠痞瘤...

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藏医的特色疗法——金针疗法_【中医宝典】

...12个穴位。9个胃部穴为剑突端下1 寸及其左右各1寸3口,是剑突穴。再向下1 寸,左右各1 寸3口为痞瘤穴。再向下1寸,左右各1 寸3口为等火穴。胃穴中央向左右各2寸处为穿透穴,2口(若肝脏肿大时,不能穿刺此2穴,以免伤着肝脏)。胃部穴位,主治胃痞瘤等。 大肠穴位:共有5个。脐左右1寸为大肠下穴,主治培根隆和寒邪侵入大肠。再向左右各1 寸,共2口,为大肠痞瘤...

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辨温病三_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

门人问曰.内经言冬伤于寒.春必病温.又言冬不藏精.春必病温.仲景但言温病.并未指明春温.温病果专属春时发乎.答曰.冬三月此谓闭脏.古圣人顺冬气以养脏.使志若伏若匿.若有私意.若已有得.去寒就温.无泄皮肤.使气亟夺.此养脏之道.预为来春奉 生地 步.故月令先王以至日闭关.商旅不行.后不省方.诚慎之也.冬伤于寒者.以无固密居室之功.致泄皮肤而寒气内薄.然当其时不...

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辨温病三_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

门人问曰.内经言冬伤于寒.春必病温.又言冬不藏精.春必病温.仲景但言温病.并未指明春温.温病果专属春时发乎.答曰.冬三月此谓闭脏.古圣人顺冬气以养脏.使志若伏若匿.若有私意.若已有得.去寒就温.无泄皮肤.使气亟夺.此养脏之道.预为来春奉 生地 步.故月令先王以至日闭关.商旅不行.后不省方.诚慎之也.冬伤于寒者.以无固密居室之功.致泄皮肤而寒气内薄.然当其时不...

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尚书·夏书·胤征译文

...受命掌管夏王的六师。羲和放弃他的职守,在他的私邑嗜酒荒乱。胤侯接受王命,去征伐羲和。 胤侯告戒军众说:“啊!我的众位官长。圣人有谟有训,明白指明了定国安邦的事。先王能谨慎对待上天的警戒,大臣能遵守常法,百官修治职事辅佐君主,君主就明而又明。每年孟春之月,宣令官员用木铎在路上宣布教令,官长互相规劝,百工依据他们从事的技艺进行谏说。他们有不奉行的,国家将有常刑。...

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辨温病三_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

门人问曰.内经言冬伤于寒.春必病温.又言冬不藏精.春必病温.仲景但言温病.并未指明春温.温病果专属春时发乎.答曰.冬三月此谓闭脏.古圣人顺冬气以养脏.使志若伏若匿.若有私意.若已有得.去寒就温.无泄皮肤.使气亟夺.此养脏之道.预为来春奉 生地 步.故月令先王以至日闭关.商旅不行.后不省方.诚慎之也.冬伤于寒者.以无固密居室之功.致泄皮肤而寒气内薄.然当其时不...

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谷雨简介_【二十四节气】

...播种出苗。古代所谓“雨生百谷”,反映了“谷雨”的现代农业气候意义。但雨水过量或严重干旱,则往往造成危害,影响后期产量。谷雨在黄河中下游,不仅指明了它的农业意义,也说明了“春雨贵如油”。 中国古代将谷雨分为三候:“第一候萍始生;第二候呜鸠拂其羽;第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长,接着布谷鸟便开始提醒人们播种了,然后是桑树上开始见到戴胜鸟...

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凡例_《越绝书》

...可商,或二說不同,校釋則加以考辨;前人未校未釋之處,作者凡有一管之見,校釋亦詳為補正,並以「步嘉謹按」字樣別出。 六、本校釋以校為主,輔之以釋。解釋工作以考證史實、指明典故出處、疏通文字為本,至於疑難待辨之處,不強為之釋,非唯臧藏拙,亦守不知蓋闕之古訓。 七、本校釋先校後釋,所引前人之說也如是。 八、本校釋徵引典籍文獻一百四十餘種,具體書名詳見徵引文獻一覽。

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得道多助,失道寡助整体把握_【古诗文大全】

这篇短文一开头就提出“天时不如地利,地利不如人和”这一观点,指明“人和”是克敌制胜的首要条件。“人和”,就是下文说的“多助”和“天下顺之”,即人民的支持和拥护,这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。宋 朱熹 对这一章的注释是:“尹氏曰:言得天下者,凡以得民心而已。”清焦循的注释是:“民和为贵,贵于天地,故曰得乎丘民为天子也。”可见这一章不是论战争,而是讲民心向...

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伤寒证方歌括_《医学摘粹》在线阅读_【中医宝典】

...己涉猎三十余载矣,谅必于群书淆乱之中,独衷一是。 因倩世仁甫先生为介绍,只求先生引而进之,得闻此道之指归素愿足矣。乃蒙不弃,即延入讲堂,当而指明,古今医书精纯者绝少,惟《伤寒》、《金匮》之书,独得《灵》、《素》真传,医学家群当奉为圭臬也。注疏不下数百家,惟黄氏注疏独合圣经之旨,直可与仲景之书并传不朽矣。其余各书,瑕瑜互见,实不敢赞一词焉。(镛)敬聆之下,如获...

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