是在应用针法的同时加以温热刺激的一种疗法。一般多在针入皮下的毫针柄上，或针体部用艾绒燃烧，使热通过针体传入体内，达到治病的目的。
《金针赋》是一篇专论针法的著作，为明初针灸学家徐凤所写。 《金针赋》共分九节，内容以针刺手法为主，简明扼要，便于记诵，对后世影响很大。
杨氏对 针法 补泻的原理也作了阐述，《 针灸大成 . 经络 迎随设为问答》中说：“……欲治 经脉 ，须调荣卫，须假（借助） 呼吸 。经曰：卫者阳也，荣者阴也；呼者阳也，吸者阴也。呼尽 内针 ，静以久留，以气至为故者，即是取气于卫。吸则内针，以 得气 为故者，即是置气于荣也。”这是从 营卫 阴阳 来分析补泻法的要领。浅层为卫，属阳；深层为营，属阴。呼则气出，为...
《 难经 》是一部阐述《内经》中有关脉学、经络、脏腑、疾病、腧穴、针法等问题的著作，相传为秦越人（扁鹊）所作。全书以质疑问难开工共分八十一难，其中第六十九难至八十一难主要讨论针法及其补泻法的运用。《 难经 》进一步丰富了《内经》的理论，对后世 针灸学 的发展有重要的影响。
...三刺 烧山火 十二刺（十二节刺） 输刺 水针疗法 提插补泻 体针 调气 头针疗法 透天凉 透针 退针 弯针 温针 五刺 穴位注射疗法（小剂量穴位注射） 循 循经取穴 扬刺 摇针 以左治右、以右治左 阴刺 迎随补泻（针头补泻、针芒补泻） 渊刺 圆利针 圆针 远道刺 晕针 赞刺 长针 折针 针刺麻醉（针麻） 针法（针刺、刺法） 针灸 直针刺 指针 滞针 子午流注
...法，扶针直插，复向下纳，使气不回。若关节阻滞，气不过者，以龙虎龟凤、通经接气大段之法，驰而运之。仍以循摄爪切，无不应矣，此通仙之妙。 先说平针法，含针口内温。按揉令气散，掐穴故教深。持针安穴上，令他嗽一声。随嗽归天部，停针再至人。再停归地部，待气候针沉。气若不来至， 指甲 切其经。 次提针向病，针退地天人。补必随经刺，令他吹气频。随吹随左转，遂归天地人。待气...
针法失传久矣。《灵枢》、《甲乙经》俱在，习之匪易，用之为难。若周于蕃所施针法，则显而易者耳。其书内所载第一用针要诀，无论急慢 惊风 ，于小儿不饥不饱之时，应用花针，将虎口、风、气、命三关，并手少商、足少商等处，本惊搐之要穴，男左女右，略 刺皮 破血出，不可深入，恐伤小儿反变他证。针法一用，病轻者随手即愈，若重证，须将主治之穴，再用推、运、掐、揉、诸法，虽病已...
《内经》、《难经》所传之针法，通乎造化之理者也。今世所传之针法，率多无稽之言，岂可相提并论。 然古经文意深奥，必须沉潜玩味，乃能得其精微。今人喜简厌繁，贪求浅近。其于圣经视同虚文，孰肯留心于此。兹为普及针法计，取今世针法之近理，而为历代所传习，施之病患确有实效者，择要论列，以便入门。所论各法，虽多为他书所同有，然于他书传讹之处，概行订正。故针法之名称虽同，而...
小儿 疮疡 用针法，比之大人，尤宜慎重。当审经络表里之虚实，部分肌肉之浓薄而施之。夫肿高而软者，发于血脉也；肿硬而坚者，发于肌肉也，肉色不变者，发于骨也。疮未成者， 解散 以消其毒。已成者托里以速其脓。脓已成者，当验其生熟浅深而后针之。以指轻按便痛者，脓浅也。重按方痛者，脓深也。按之不起者，脓未成也。按之即起者，脓已成也。若脓初生而即针，则泄其气血而脓反难成...
针法操作时的异常情况。指毫针刺人体内的部分在皮下折断。多因用针有损伤、剥蚀等缺损,和患者体位的较大移动有关。处理方法要沉着细心，让病人保持原来体位，尽量用镊子夹出折针断端。必要时以手术取出。
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