...胡行速如鬼！ 《大云寺赞公房四首》 心在水精域， 衣沾春雨时。 洞门尽徐步， 深院果幽期。 到扉开复闭， 撞钟斋及兹。 醍醐长发性， 饮食过扶衰。 把臂有多日， 开怀无愧辞。 黄鹂度结构， 紫鸽下罘□（上四下思）。 愚意会所适， 花边行自迟。 汤休起我病， 微笑索题诗。 细软青丝履， 光明白□（左上三田下宜，右毛）巾。 深藏供老宿， 取用及吾身。 自顾转无趣...
...峒奔则黄酋雄踞。近闻其国君臣输款法人，黄崇英受职黎裔，虽系道听之言，亦系意中之事。臣窃谓黎裔为患，越南受之；法国为患，不仅越南受之。今欲拯敝扶衰，必须大举深入。若合两粤之力，宽以数年之期，步步设防，节节进剿，庶交夷可期复振，而他族不至生心。否则惟有慎固边防，严杜勾结而已。”是时防越诸军尚八千人，长佑檄刘玉成引军北还，以六营屯关外诸隘，四营屯归顺、龙卅，令覃远...
...并存。 《漫叟诗话》：荆公定林後诗，精深华妙，非少作之比，尝作《岁晚》诗云： “月映林塘静，风涵笑语凉。俯窥怜净绿，小立伫幽香。携幼寻新ョ，扶衰上野航。延缘久未已，岁晚惜流光。”自以比谢灵运，议者亦以为然。 《後山诗话》：鲁直谓荆公之诗，莫年方妙，然格高而体下，如云：“自闻青秧底，复作龟兆坼。”乃前人所未道。又云：“扶舆度阳焰，窈窕一川花。”谓包含数个意。虽...
...谓之道；道者万世亡弊，弊者道之失也。先王之道必有偏而不起之处，故政有毛而不行，举其偏者以补其弊而已矣。三王之道所祖不同，非其相反，将以救溢扶衰，所遭之变然也。故孔子曰：「亡为而治者，其舜乎！」改正朔，易服色，以顺天命而已；其馀尽循尧道，何更为哉！故王者有改制之名，亡变道之实。然夏上忠，殷上敬，周上文者，所继之救，当用此也。孔子曰：「殷因於夏礼，所损益可知也...
...【制法】上以文武火煎地黄汁数沸，即以酒研 紫苏 子滤取汁下之，又煎20沸下胶，胶尽，下酥、蜜同汁煎良久，候稠如饧，贮洁器中。 【功能主治】 扶衰。主 【用法用量】凌晨取1匕，以温酒调下。 【摘录】 《寿亲养老》卷四 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《朱氏集验方》卷七：地黄煎 【处方】生地黄（沉水，掬取汁）2升，生藕（取汁）1升，生姜4两（取自然汁），真酥3两，人...
...时无。 卷216_36【大云寺赞公房四首】杜甫 心在水精域，衣沾春雨时。洞门尽徐步，深院果幽期。 到扉开复闭，撞钟斋及兹。醍醐长发性，饮食过扶衰。 把臂有多日，开怀无愧辞。黄鹂度结构，紫鸽下罘罳。 愚意会所适，花边行自迟。汤休起我病，微笑索题诗。 细软青丝履，光明白氎巾。深藏供老宿，取用及吾身。 自顾转无趣，交情何尚新。道林才不世，惠远德过人。 雨泻暮檐竹，...
...夭，岂曰天年乎！则固之善志，逮与《春秋》褒贬万一矣。谨论。 夫子罕言利命仁论 论曰：昔明王不兴而宗周衰，斯文未丧而仲尼出，修败起废而变于道，扶衰救弊而反于正。至如探造化之本，赜几深之虑，以穷乎天下之至精，立道德之防，张礼乐之致，以达乎人情之大窦。故《易》言天地之变，吾得以辞而系；《诗》厚风化之本，吾得以择而删；《礼》、《乐》备三代之英，吾得以定而正；《春秋》...
...是而莫禁，可不畏乎！ 臣獨恨二聖焦勞念治，而天下之勢乃如此之敝，任事者不以為憂，是猶寢於積薪之上，火未及燃，而以是為安也。然則興廢補弊，持危扶衰，豈無策乎？欲知毀譽真偽之情，則莫若明四目，達四聰，使下無壅蔽之患，讜言直論日至乎前，而讒說殄行無以遁其情，則賢佞邪正皦如白日，中心湛然如止水，如定鑒，孰敢欺蔽以售其偽耶？書曰「知人則哲，能官人」，「能哲而惠，何憂乎...
...者谓之道；道者万世之弊，弊者道之失也。先王之道必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其弊而已矣。三王之道所祖不同，非其相反，将以救溢扶衰，所遭之变然也。故孔子曰：“亡为而治者，其舜乎！”改正朔，易服色，以顺天命而已；其余尽循尧道，何更为哉！故王者有改制之名，亡变道之实。然夏上忠，殷上敬，周上文者，所继之救，当用此也。孔子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也...
...者谓之道；道者万世之弊，弊者道之失也。先王之道必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其弊而已矣。三王之道所祖不同，非其相反，将以救溢扶衰，所遭之变然也。故孔子曰：“亡为而治者，其舜乎！”改正朔，易服色，以顺天命而已；其余尽循尧道，何更为哉！故王者有改制之名，亡变道之实。然夏上忠，殷上敬，周上文者，所继之救，当用此也。孔子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也...
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