（《素问·举痛论》） 帝曰∶余知百病生于气也， （气之在人，和则为正气，不和则为邪气。凡表里虚实，逆顺缓急，无不因气而至，故百病皆生于气。） 怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？ （炅，居永切，热也。） 岐伯曰∶怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上矣。 （怒，肝志也。怒动于肝，则气逆而...
证名。因情志 抑郁 所致怒郁、思郁、 忧郁 三种郁证。见《 景岳全书 ·论情志三郁证治》。详见怒郁、思郁、忧郁条。
出自：唐代 李白 的《怨歌行》 类型： 抒情 原文如下： 十五入汉宫，花颜笑春红。 君王选玉色，侍寝金屏中。 荐枕娇夕月，卷衣恋春风。 宁知赵飞燕，夺宠恨无穷。 沉忧能伤人，绿鬓成霜蓬。 一朝不得意，世事徒为空。 鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙。 寒苦不忍言，为君奏丝桐。 肠断弦亦绝，悲心夜忡忡。
【方歌】熊虎狼伤致成疮，内外服洗 葛根汤 ， 青布 燃熏铁汤洗，独窠 栗子 嚼涂伤。 【注】熊、虎、 狼牙 爪伤人皮肉成疮者，初宜 葛根 浓煎，内服一、二钟，外洗日十度；或煮 生铁 有味者洗之。又用青布急卷为绳，燃着纳竹筒中，注疮口熏之出毒水；次宜独窠粟子，生嚼涂伤口效。
...葛根汁 令浓，以洗疮，日十度。并捣 葛根 为散，煮葛汁以服方寸匕，日五，甚者夜二。（《外台》卷四十） 又方 嚼粟涂之。（《外台》卷四十） 又方 煮 生铁 令有味，以洗疮。（《外台》卷四十） 治熊虎伤人 疮方 。 取蒴 一大把，锉碎，以水一升渍，须臾，取汁饮之，余泞以敷疮上。（《外台》卷四十） 入山辟虎法。 烧 牛角 、 羊角 ，虎不敢近人。（《外台》卷四十）
...·岁露论》） 黄帝问于少师曰∶余闻四时八风之中人也，故有寒暑，寒则皮肤急而腠理闭，暑则皮肤缓而腠理开，贼风邪气因得以入乎？将必须八正虚邪乃能伤人乎？ （此言贼风邪气亦能伤人，又有非八正虚邪之谓者。） 少师答曰∶不然。贼风邪气之中人也，不得以时。然必因其开也，其入深，其内极病，其病患也卒暴；因其闭也，其入浅以留，其病也徐以迟。 （凡四时乖戾不正之气，是为贼风邪...
...的耀眼人物？贪财者往往不择手段，无不损人利己，以私害公。原来，贪得无厌，欲望无穷，是阴火的特点，而争功争理是阴火的本能。“争理火就外攻。”既伤人又害己，伤人则是由于争理，破坏了人我关系；害己乃是觉得自己有理，错在对方，心中过不去，想不开，耿耿于怀，无名之火上炎，心脏必然受病。争功的人，多因私心膨胀，名利第一。其实，越是争功，越会降低自己的价值，不但败坏声誉，...
...尽相同：有吃药膳的，有打太极拳跳交谊舞的，还有钓鱼、养花、练书法的，各有各的爱好，各有各的习惯。 其实，读书更能养生。书中的喜怒哀乐，能调达情志。当今国外就有书籍疗养法，如德国的医院为患者开设图书馆，引导患者沉缅于书中，康复很快。 不过，对老年人来说，读书要考虑两个问题： 一，读什么书。我们读的书需要富有知识性和趣味性，通俗易懂，既能增长知识、扩大视野，又能...
...怨伤脾，恼伤肺，烦伤肾。五毒是人的气禀性，化除五毒，即是“化性”，这是五行性理学说的关键。 五行具体在每个人的心性中不是单一的，而是五行具有，但各有所偏，主次各异，阴阳悬殊，并有生克顺逆，相互制约的复杂关系，因而形成了千差万别的性格与气质。常人的禀性都有所偏，偏于火的争理，偏于金的伤人，偏于水的淹人，偏于土的欺人，偏于木的不服人，如能多加省查，自可走入正轨。
...敷之，最良。（《外台》卷四十） 又方 取 马鞭 稍三尺， 鼠屎 二七枚，烧末，以 猪膏 和涂之，立愈。（《外台》卷四十） 治剥死马， 马骨 伤人手，毒攻欲死方。 取死马腹中屎以涂之，即瘥。（《外台》卷四十） 又方 绞饮其矢汁，烧末服方寸匕。（《外台》卷四十） 治马骨所刺，及马血入旧疮中，毒痛欲死方。 以热桑灰汁，更番渍之，常日为之。冷即易，数日乃愈。若痛止而...
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