...国语辞典 悲哀憂傷。 楚辭．宋玉．九辯：「悲憂窮戚兮獨處廓，有美一人兮心不繹。」...
...已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！ 阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。 阴平阳秘，精神乃治。 天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。 怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；...
...喜、怒、优、思、悲、恐、惊、为凡之七情。“人非草木，孰能无情”，七情人皆有之，世七情太过，常会伤及气血并损内脏。《素问·举痛论》说：“余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，总则...
...国语辞典 高猛突出的樣子。 文選．枚乘．七發：「有似勇壯之卒，突怒而無畏。」 唐．柳宗元．鈷鉧潭西小邱記：「其石突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數。」...
...《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤桑經切，音星。《說文》犬膏臭也。从肉，生，意兼聲。一曰不熟也。徐引禮記，飯胜而苴熟。《禮·內則·秋宜犢麛膳膏腥釋文》腥，音星。雞膏也。說文作胜，云：犬膏臭也。 又《集韻》七正切，音婧。《山海經》玉山有鳥焉，名曰...
...国语辞典 慈悲與智慧，為佛菩薩所具有的雙德。 法苑珠林．卷四十八：「雖誦千言，不存悲智，不如一聽，自他兩利。」...
...阴阳应象大论》更加明确地说“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾，怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜恐”。《素问·血气形志》具体说明形志关系及形志过用与疾病发生的规律性联系：“形乐志苦，病生于脉……形乐志乐，病生于肉……...
...相胜，病机不离五行生克制化之理者，盖小儿初生襁褓，未有七情六欲，只是形体脆弱，血气未定，脏腑精神未完，所以有脏气虚实胜乘之病，但世俗不审此理，往往遇是率指为外感内伤而用药，致枉死者多矣，悲夫！钱氏论时有脱略，幸而洁古补之。今特参附，诚无穷之...
...导之、开之”的心理治疗（参见第二章），系根据病人的“恶死乐生”的心理状态而提出的言语治疗方法。由于论述精辟，常被当作经典的心理治疗理论来引用。3．情志相胜治疗《素问·阴阳应象大论》和《素问·五运行大论》皆提出“怒伤肝，悲胜怒。……喜伤心，恐...
...阴阳应象论曰∶东方生风，风生木，木生酸，酸生肝。在脏为肝，在声为呼，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒。又曰∶阴出之阳则怒。又云∶血并于上，气并于下，心烦惋善怒。怒在阴之阳，则阴闭遏其阳，而阳不得伸，故怒也。□运气篇曰∶木太过曰发生，发生之纪其病怒...
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