胃之经足阳明湿戊土_《儒门事亲》_【中医宝典大全】

是动则病洒洒振寒、善呻数欠、颜黑、至则恶人与火、闻木声则惕然而惊、心欲动、独闭户塞牖而处,甚则欲上高而歌、弃衣而走、贲响 腹胀 ,是为厥。是主血所生病者,狂疟、温淫、汗出、 衄、口 、唇胗、颈肿、 喉痹 、 大腹 水肿 、膝膑肿痛,循膺乳气冲股、伏兔 外廉足跗上皆痛、中指不用。气盛则身以前皆热。其有余于胃,则消谷善饥、溺色黄;气不足,则身以前皆寒栗、胃中寒、...

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护身禁法_《千金翼方》在线阅读_【中医宝典】

...两足。扬兵追我,刀反自伏。明星北斗,却敌万里。追我者亡,追我者死。 牵牛 织女,化为江海。急急如律令。 又法∶太一神人曰∶凡欲远行避难,若为恶人迫逐,危厄之中,出门禹步三咒乃去,可以消灾。追我者迷惑,五道旋转,到还恶人欲来侵己者,逆而却之。咒曰∶东方青毒,南方赤毒,西方白毒,北方黑毒,中央黄毒。五毒之气,今有某甲无道,欲来侵,吾披太一神,符历行四海,乘风驾云...

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护身禁法第二十《千金翼方》_【中医宝典】

...两足。扬兵追我,刀反自伏。明星北斗,却敌万里。追我者亡,追我者死。 牵牛 织女,化为江海。急急如律令。 又法∶太一神人曰∶凡欲远行避难,若为恶人迫逐,危厄之中,出门禹步三咒乃去,可以消灾。追我者迷惑,五道旋转,到还恶人欲来侵己者,逆而却之。咒曰∶东方青毒,南方赤毒,西方白毒,北方黑毒,中央黄毒。五毒之气,今有某甲无道,欲来侵,吾披太一神,符历行四海,乘风驾云...

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护身禁法_《千金翼方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...两足。扬兵追我,刀反自伏。明星北斗,却敌万里。追我者亡,追我者死。 牵牛 织女,化为江海。急急如律令。 又法∶太一神人曰∶凡欲远行避难,若为恶人迫逐,危厄之中,出门禹步三咒乃去,可以消灾。追我者迷惑,五道旋转,到还恶人欲来侵己者,逆而却之。咒曰∶东方青毒,南方赤毒,西方白毒,北方黑毒,中央黄毒。五毒之气,今有某甲无道,欲来侵,吾披太一神,符历行四海,乘风驾云...

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护身禁法_《千金翼方》_【中医宝典大全】

...两足。扬兵追我,刀反自伏。明星北斗,却敌万里。追我者亡,追我者死。 牵牛 织女,化为江海。急急如律令。 又法∶太一神人曰∶凡欲远行避难,若为恶人迫逐,危厄之中,出门禹步三咒乃去,可以消灾。追我者迷惑,五道旋转,到还恶人欲来侵己者,逆而却之。咒曰∶东方青毒,南方赤毒,西方白毒,北方黑毒,中央黄毒。五毒之气,今有某甲无道,欲来侵,吾披太一神,符历行四海,乘风驾云...

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卷六 骂鸭_《聊斋志异》

...。大惧,无术可医。夜梦一人告之曰:“汝病乃天罚。须得失者骂,毛乃可落。”邻翁素雅量,每失物未尝征于声色。民诡告翁曰:“鸭乃某甲所盗。彼深畏骂焉,骂之亦可警将来。”翁笑曰:“谁有闲气骂恶人。”卒不骂。某益窘,因实告邻翁。翁乃骂,其病良已。 异史氏曰:“甚矣,攘者之可惧也:一攘而鸭毛生!甚矣,骂者之宜戒也:一骂而盗罪减!然为善有术,彼邻翁者,是以骂行其慈者也。”

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围炉夜话·第二一一则译文及注释

译文 尧和舜都是古代的大圣人,却生了丹朱和商均这样不肖的儿子;瞽和鲧都是愚昧的人,却生了舜和禹这样的圣人。若以善人遗及子孙德泽,恶人遗及子孙祸殃的道理来说,似乎不太说得通。然而尧舜的圣明,并不因后代的不贤而有所毁损;而瞽鲧那般的愚昧,也无法被舜禹的贤能所掩盖,所以人最重要的是能自立自强。 注释 朱均:尧之子丹朱,舜之子商均,均不肖。 瞽鲧:舜父瞽叟,曾与后母...

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《下邳惠王衍》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

...之所美也。下邳王被病沈滞之疾,昏乱不明,家用不宁,姬妾适庶,诸子分争,纷纷至今。前太子卬顽凶失道,陷于大辟,是后诸子更相诬告,迄今适嗣未知所定,朕甚伤之。惟王与下邳王恩义至亲,正此国嗣,非王而谁?礼重适庶之序,春秋之义大居正。孔子曰:‘惟仁者能好人,能恶人。’贵仁者所好恶得其中也。太子国之储嗣,可不慎欤!王其差次下邳诸子可为太子者上名,将及景风拜授印绶焉。”

http://wenxue360.com/archives/3406.html

《下邳惠王衍》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

...之所美也。下邳王被病沈滞之疾,昏乱不明,家用不宁,姬妾适庶,诸子分争,纷纷至今。前太子卬顽凶失道,陷于大辟,是后诸子更相诬告,迄今适嗣未知所定,朕甚伤之。惟王与下邳王恩义至亲,正此国嗣,非王而谁?礼重适庶之序,春秋之义大居正。孔子曰:‘惟仁者能好人,能恶人。’贵仁者所好恶得其中也。太子国之储嗣,可不慎欤!王其差次下邳诸子可为太子者上名,将及景风拜授印绶焉。”

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獭肝_《医方考》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...于旁人,乃至灭门。觉如是候者,急治 獭肝 一具,阴干杵末,服方寸匕,日三,未止再作。《肘后》亦云此方神良。夫獭,一兽也,其肝能治鬼疰,此何以故哉?凡物恶人而辟处,夜出而昼伏者,皆阴类也。以阴类而治幽隐之疾,《大易》所谓同气相求,《内经》所谓衰之以属是也。獭有五脏六腑,而独用其肝者,肝为厥阴,其主藏魂,用之尤精良也。谚称鸱枭能疗心头气痛,亦是假阴类以疗幽隐尔。

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