...有，此因病而郁也。至若情志之郁，则总由乎心，此因郁而病也。第自古言郁者，但知解郁顺气，通作实邪论治，不无失矣。兹予辨其三证，庶可无误。盖一曰怒郁，二曰思郁，三曰 忧郁 。如怒郁者，方其大怒气逆之时，则实邪在肝，多见气满腹胀，所当平也。及其怒后而逆气已去，惟中气受伤矣。 既无胀满疼痛等证，而或为倦怠，或为少食，此以木邪克土，损在脾矣。是可不知培养而仍加消伐，则...
...者多见青壮年，探其病因，常因情志所伤。提出了阳萎与情志因素有关。并提出“阳萎从肝论治”的新思路。郭钦岱对阳萎与情志因素作了进一步探讨，提出 怒郁 、思虑、惊恐、悲忧都可导致阳萎。又如对 射精不能 症，汪锡尧认为肾的藏精与泄精与中气旺盛密切相关，治疗应充养中气，促进肾气，以开通精关，使之推精外出。刘表江指出：治疗本症，切忌不察病因，动辄以为 不育 多虚，而忘投...
...为深刻的认识，具有承前启后的作用。 虚劳 费伯雄认为，劳是五脓积劳，伤乃 七情 受伤。他把劳病分为思虑太过则 心劳 ，言语太过则 肺劳 ， 怒郁 日久则 肝劳 ，饥饱行役则 脾劳 ，酒色过度则 肾劳 ，分属 五脏 。指出初起气血尚盛，虽日日劳而不自知。等到愈劳愈虚，水谷之气一日所生 精血不足 供一日所用，血耗气亏，诸症蜂起，遂成虚劳。又把伤病分为 喜伤 、 ...
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