脓者血之变也．血不阻气．气不战血．则血气调和．疮 疖 不生．血滞气则凝结为痛．气蒸血则腐化成脓．躯壳外者易治．至于吐脓．则出于脏腑之内．其证最危．在中焦以下．则便脓．在中焦以上．则吐脓．夫人身之气．乃水所化．气即水也．故血得气之变蒸．亦化而为水．不名曰水．而名曰脓者．以其本系血质．虽化为水．而较水更浓也．当其未化．则仍是血．消瘀则脓自不生．及其既化．则同于水...
...中，上焦气壅，必因其高而越之，所以去邪实而导正气也。况上脘之病，上而未下，务在速去，不涌而出之，则深入肠胃，播传诸经。可胜治哉，故若宿食有可吐者，未入于肠胃者也，痰疟有可吐者，停蓄于胸膈者也。食毒忤气可吐者，恐其邪久而滋甚也。肺 痈 酒疸可吐者，为其胸满而心闷也，大抵胸中邪实，攻之不能散，达之不能通，必以酸苦之药涌之。故得胃气不伤而病易以愈，古人大法，春宜吐...
儿吐不止何因生，秽恶停留胃内成，或缘禀赋胎寒热，或因生时感寒风，秽恶 一捻金散 下，外感香苏 温散 能，热涎酸粘连陈治，寒吐清沫用理中。 [注] 儿自胞胎既脱以后，有因便柲，腹中秽恶不净，今儿 腹满 其吐不止者， 一捻金 主之，若生育时触冒寒邪，人裹犯胃，则曲腰而啼，吐沫不止者， 香苏饮 温散之，又有胎前受热，面黄赤手足温，口吐黄涎酸粘者， 二陈汤 加 黄连...
...．故古方欲其安而不欲其动．用 炮姜 理中汤 加 川椒 乌梅 ．所谓闻酸则静．见苦则安也．吴绶谓蛔厥却缘多饥．节庵谓妄发厥阴汗．胃冷蛔上．又谓吐蛔虽大热．勿犯寒凉．则蛔厥之用温中也必矣．及阅仲景 乌梅丸 ． 乌梅 为君． 人参 附子 细辛 桂枝 蜀椒 当归 为佐．而 柏皮 之外．又加 黄连 ．乃倍 干姜 ．岂寒因热用．热因寒用法乎．乃余见一妇． 烦热 呕酸． ...
吐衄 脉涩濡弱，细弦而涩，按之虚皆为亡血。沉弦，面无血色，无寒热者，必衄。沉为在里，荣卫内结，胸满必吐血。 因热则淖溢妄行，有劳则血不归经，大怒则气逆血莞于上。 肾病则咳唾而有血。 衄者出于肺。 呕吐 者出于胃。 鬲上伏热，寸脉洪数。 荣血妄行，左手洪大。 阳毒 伤寒 ，脉洪数。 虚劳吐血出于肺，脉洪。 饱食大饮，屈身劳力而吐血，出月，肺洪，怒伤肝，气逆也。...
经义 阳明司天，咳不止，而白血出者死。 ○怒则气逆，甚则 呕血 。（《素问》） 哲言 夫吐血，咳逆上气，其 脉数 而有热，不得卧者死。 ○酒客咳者，必吐血。此因极饮所致。（《金匮》） 心主血而不能藏，夜则复归于肝；肝藏血而不能主，昼则听命于心。心为君，肝为相，君火一动，相火从之，相火一动，六经之火从之，火动则血随以动，火升则血随以升。（《明医指掌》） 涎唾中...
...肺饮 五味 黄 （各二钱） 归身 麦冬 生地 人参（各一钱） 治男妇 诸血 逆上． 必胜散 熟地 小蓟 （并根用） 人参 蒲黄 （炒） 川芎 当归（各五钱） 乌梅肉 （五钱） 煎不拘时服治吐衄或破伤失血．蓦患口噤．项强．背直．类 中风 症．此皆由失血而然． 单氏吐衄方 人参 当归 白术（各二钱） 生地 条芩 天麻 （各二钱） 陈皮 防风 荆芥 （各四分） 麦
论痰块壅塞 天师曰∶吐治者，病在胃口之间不能下，则必上越而吐之。如人上焦壅滞痰块，不上不下，塞在胸间， 气喘 ，欲呕不能，欲吐不肯者是也。法当用 阴阳水 探吐之，或用 瓜蒂 、 藜芦 煎汁，饮之即吐。然必痰气与火结在胸间作痛者，始可用此法吐之，否则断断不可。盖人之元气，不可一伤，吐一次，则五脏反复，必损寿元。故必问其人 胸痛 否，气塞否，喉间有所碍否，痰吐出...
伤寒 用补，必得邪散病除，然后补其正气。若邪气方盛，不用祛邪，先用补药。则邪得补愈甚。方书云∶留而不去，反成其实。是以伤寒初起，未经汗吐下者，忌补虚。阳明胃实，燥实痞满，忌补虚。胸膈饱闷， 身痛 无汗，忌补虚。热结在里， 脉数 沉实，忌补虚。烦躁闷乱，六脉潜伏，忌补虚。阳症似阴， 小便 赤涩，忌补虚。 痧未出，忌补虚。大便结硬，忌补虚。舌刺唇焦，忌补虚。神昏...
...寒之人．复感寒邪．当 温中散 寒．若大发其汗．胃中谷气化汗外达．则胃气转馁．蛔失谷气以养．则不安而上逆．仲景云．病患有寒．复发汗．胃中冷．必吐蛔．是也．故凡 伤寒 吐蛔．虽有大热．忌用寒凉．乃大凶之兆．急用 理中汤 去 甘草 ．加椒梅主之． 盖蛔闻甘而起．遇酸而伏．见苦则安也．蛔吐不止者死．吐蛔不能食者亦死．（以上述古） 邵评∶中阳虚而受寒．宜温中 散寒 为...
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