喉痹候
《内经》之论心痛，未有不兼五脏为痛者，独详于心而略于胸腹，举一以例其余也。心为君主，义不受邪，受邪则本经自病，名真心痛，必死不治。然经有云∶邪在心则病心痛，喜悲眩仆，此言包络受邪，在腑不在脏也。又云∶手少阴之脉动，则病嗌干心痛，渴而欲饮，此言别络受邪，在络不在经也。其络与府以邪，皆因怵惕思虑，伤神涸血，是以受如持虚。而分论九种。曰饮、曰食、曰热、曰冷、曰气、
上脘右盘灸又加，三提四补内庭夸，四转七弹出血准，下升三里灸无差。
水牛角 （ 烧不拘多少），研末， 黄酒 炖热调服。或 灶心土 ，酒温
（兼治瘟疫。） 地荷煎 生地 （无鲜用干） 薄荷 （等分） 研烂，干者入水取汁，入麝少许， 井华水 调服，觉心下清凉，毋再服，病笃一剂见效。
却说岑生坐轿，王朴跟随，一直往院宪衙门来。到得辕门，此时各官禀见才散，遂一直径往巡捕厅来。岑生尚是青衣儒服，巡捕官一见便问：“相公何来？”岑生即命王朴将儒学公文并自己手本递与巡捕，道：“相烦传禀。”巡捕官接过手本看时，上写“沐恩生员岑秀谨禀”，这巡捕便问：“尊驾莫非是奉旨特授内阁的岑爷么？”岑生道：“正是。”这巡捕重复打恭道：“院宪前日就吩咐，打听岑爷一到即
橘皮 一两 大黄 二两 朴硝 二两 上三味，以水一大升，煮至小升，顿服，即消。
（ 即恼字，古通用） 懊 ，心中郁郁不舒，比之烦闷有甚焉者。由表邪未尽，乘虚内陷，结伏于心胸之间也
伤寒 大法，四日病在胸膈，当吐之愈。有得病二、三日，便心胸烦闷，此为毒瓦斯已入，有痰实者，便宜取吐。
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