...演变而随时变换用药，乃为获得痊愈的根本之道。用药治病不知道病情的转变，而不知道随病情的变化变更用药，却一成不变的服用同样的药，乃造成“吃药头，反药尾”的现象，是医疗人员的违失，亦是病患的无知而受害。高血压、糖尿病、乙型肝炎、尿酸等为什么会...
...奴，二包止迷散。” 来人顿感傅山思维敏捷，对得工巧。他看了看纵横成方的药斗，又出一长联曰：“白头翁骑马赴百合，不愧将军国老。”傅山听出是八味中药名出对，微微一笑，从容对曰：“何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。”也以八味中药...
...治病，不取分文。有的还在家中设施药室给病人无偿施药，当邑中疫病流行时，又以大锅煎药，沿家发放，救治了许多乡亲百姓。他们大多淡泊名利，拒绝朝廷的封官而悬壶乡里为百姓治病。新安医家坚持“医以活人为心”，在大灾难面前能以百姓苍生为念，表现出儒学“...
...气结，心有所存，神有所归。悲可以治怒，治以怆恻苦楚之言感之。喜可以治悲，治以谑浪亵狎之言娱之。恐可以治喜，治以遽迫死亡之言怖之。怒可以治思，治以污辱欺罔之言触之。思可以治恐，治以思彼忘此之言夺之。五者必诡诈百出，无所不至，方可动人耳目，若无才...
...药论 推摩法论 治小儿用药宜轻论 方药针灸按摩薄帖熏蒸各有所宜论 补药不宜轻服论 德以治身药以治病论 辨术者太素脉论 脉有可凭不可凭论 答何勉亭孝廉书附论令正血蛊痰喘危症因由 卷中医案 郑姓子哮吼症治验 陈姓妇虚喘暴脱症治验 虚喘治验 ...
...药论 推摩法论 治小儿用药宜轻论 方药针灸按摩薄帖熏蒸各有所宜论 补药不宜轻服论 德以治身药以治病论 辨术者太素脉论 脉有可凭不可凭论 答何勉亭孝廉书附论令正血蛊痰喘危症因由 卷中医案 郑姓子哮吼症治验 陈姓妇虚喘暴脱症治验 虚喘治验 ...
...而取则焉。若治者随经损益，损其一二之所宜，为主治可也。此特论血病而求血药之属耳。若虚血弱，又当长沙血虚，以人参补之，阳旺则生阴血也。若四物者，独能主血分受伤，为气不虚也。辅佐之属，若桃仁、红花、苏木、血竭、牡丹皮者，血滞所宜。蒲黄、阿胶、...
...论曰天产动物，地产植物，阴阳禀贷，气味浑全，饮和食德，节适而无过，则入于口，达于脾胃，入于鼻，藏于心肺，气味相成，神乃自生，平居暇日，赖以安平者，兼足于此，一有疾 ，资以治疗者，十去其九，全生永年，岂不有余裕哉，是以别五肉五果五菜，必先之...
...同“ 相濡以沫 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“儉以率物，以爲美談，所謂 盜跖 分財，取少爲讓，陸處之魚，相喣以沫也。” 严复 《论沪上创兴女学堂事》：“展轉無窮，相喣以沫，蓋皆分利之人也。”参见“ 相濡以沫 ”。...
...（素问六节藏象论 附∶草根树皮说）帝曰∶余闻气合而有形，因变以正名，天地之运，阴阳之化，其于万物，孰少孰多，可得闻乎？（因气之合而有万物之形，因形之变而有万物之名，皆天地之运，阴阳之化也。然万物之广，孰少孰多，无不有数，欲详知之，故以为问...
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