针法名词，语出《灵枢．邪客篇》。是促使针刺“得气”的一种手段。得气所出现的感觉之有无（也就是气至与否），一般多通过各种针刺的手法操作（控制一定的刺激强度等因素）而产生。如《灵枢．九针十二原篇》，「刺之而气不至，无问其数；刺之而气至，乃去之，勿复针。」
雁北乡：乡，向导之义，二阳之候，雁将避热而回，今则乡北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也。 鹊始巢：鹊，喜鹊也；巢之门，每向太岁，冬至天元之始至，后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，知所向也。 雉始雊：雉，文明之禽，阳鸟也；雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。
消渴的推拿疗法， 先以一指禅法推中脘、天枢、气海、关元穴，得气为度，继以摩法施术于全腹，大小摩腹同施，补泻相合，最后掌颤神阙，使腹部深层有湿热感为佳。 1．背俞穴捏揉法、点按法 首先在胸腰段背俞穴上寻找压痛敏感点，找到后即以此为输行捏揉法、点按法，3～5分钟，得气为度。如无压痛敏感点，则在T8棘突下旁开1.5寸处施术。 2．拿揉四肢 拿法、揉法与按法交替施术...
【概述】 痉病又称痓。以项背强急、四肢抽搐、口噤，甚至角弓反张为主症。痉的病名，首见于马王堆出土的帛书《五十二病方》。《灵枢·热病》中即记载用针灸治疗本证：“风痉身反折，先取足太阳及腘中及血络出血；中有寒，取三里”。隋代的《 黄连 饼子，灸脐中数十壮，得气下，心腹软。
针刺手法名。指进针后以达到得气而不分补泻的方法。《医经小学》：“先说平针法……掐穴故教深，持针安穴上，令他嗽一声，随嗽归天部，停针再至人，再停归地部，待气候针沉，气若不来至， 指甲 切其经，次提针向病，针退天地人。”近人亦称之为 平补 平泻 法或调和法。
曰：针有补泻，何谓也？ 然：补泻之法，非必呼吸出内针也。知为针者，信其左；不知为针者，信其右。当刺之时，先以左手厌按所针荥、俞之处，弹面努之，爪而下之，其气之来，如动脉之状，顺针而刺之。得气，因推而内之，是谓补，动而伸之，是谓泻。不得气，乃与，男外女内；不得气，是为十死不治也。
刺法用语。为针刺补法操作的要领，与泻法“动而伸之”相对。《 难经 ·七十八难》：“得气，因推而内（纳）之，是谓补。”指针刺得气后，将针推进并向下按纳（插）称为补。《灵枢·官能》补法用“微旋而徐推之”，为《 难经 》所本。后世所称的“紧按慢提”的补法操作，即以此为根据。
平针法 ， 针刺手法 名。指 进针 后以达到 得气 而不分补泻的方法。《 医经小学 》：“先说平针法……掐穴故教深，持针安穴上，令他嗽一声，随嗽归天部，停针再至人，再停归地部，待气候针沉，气若不来至， 指甲 切其经，次提针向病，针退天地人。”近人亦称之为 平补平泻 法或 调和法 。
二十一椎下两旁相去脊各一寸五分，伏而取之。一云：『挺伏地，端身，两手相重支额，纵息令皮肤俱缓，乃取其穴。』《素注》针五分，得气则先泻，泻讫多补之，不宜灸。《明堂》云灸三壮。 主手足不仁，腰脊痛，疝痛，大 小便 不利，腰髋疼，脚膝不遂，温疟，腰脊冷痛，不得久卧，劳损虚风，腰背不便，筋挛臂缩，虚热闭塞。
脐下一寸，当膀胱上际。三焦之募，任脉、少阴、冲脉之会。《铜人》针八分，得气即泻，泻后宜补，灸百壮。《明堂》灸不及针，日 三七 壮，止百壮。 主气痛如刀搅，腹（月真）坚痛，下引阴中，不得 小便 ，两丸骞，疝痛，阴汗湿痒，腰膝拘挛，脐下热，鬼击， 鼻出血 ，妇 人血 崩，月事不绝，带下，产后 恶露 不止，绕脐冷痛，绝子、阴痒，贲豚上腹，小儿陷囟。
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