...之气，人以候耳目之气。 三部者，各有天，各有地，各有人。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏。故神脏五，形脏四，合为九脏。五脏已败，其色必夭，夭必死矣。 帝曰：以候奈何？ 岐伯曰：必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。必先去其血脉而后调之，无问其病，以平为期。 帝曰：决死生奈何？ 岐伯曰：形盛脉细，少气不足...
...之气，人以候耳目之气。 三部者，各有天，各有地，各有人。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏。故神脏五，形脏四，合为九脏。五脏已败，其色必夭，夭必死矣。 帝曰：以候奈何？ 岐伯曰：必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。必先去其血脉而后调之，无问其病，以平为期。 帝曰：决死生奈何？ 岐伯曰：形盛脉细，少气不足...
...之气，人以候耳目之气。 三部者，各有天，各有地，各有人。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏。故神脏五，形脏四，合为九脏。五脏已败，其色必夭，夭必死矣。 帝曰：以候奈何？ 岐伯曰：必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。必先去其血脉而后调之，无问其病，以平为期。 帝曰：决死生奈何？ 岐伯曰：形盛脉细，少气不足...
...之气，人以候耳目之气。 三部者，各有天，各有地，各有人。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏。故神脏五，形脏四，合为九脏。五脏已败，其色必夭，夭必死矣。 帝曰：以候奈何？岐伯曰：必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。必先去其血脉而后调之，无问其病，以平为期。 帝曰：决死生奈何？岐伯曰：形盛脉细，少气不足以息...
...合谷，可以候胸中之气。 三部者，各有天，各有地，各有人。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏，故神脏五，形脏四，合为九脏。 地之九分，则为九野，人应九野，则为九脏，故神脏五，肝、心、脾、肺、肾， 肝藏魂、心藏神、脾藏意、肺藏魄、肾藏精。 形脏四，脑髓、骨、脉、胆， 义详五脏别论。 合为九脏。 三而成天至合为九脏十句，与六节...
...合谷，可以候胸中之气。 三部者，各有天，各有地，各有人。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏，故神脏五，形脏四，合为九脏。 地之九分，则为九野，人应九野，则为九脏，故神脏五，肝、心、脾、肺、肾，肝藏魂、心藏神、脾藏意、肺藏魄、肾藏精。形脏四，脑髓、骨、脉、胆，义详五脏别论。合为九脏。三而成天至合为九脏十句，与六节藏象论同。...
...合谷，可以候胸中之气。 三部者，各有天，各有地，各有人。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏，故神脏五，形脏四，合为九脏。 地之九分，则为九野，人应九野，则为九脏，故神脏五，肝、心、脾、肺、肾， 肝藏魂、心藏神、脾藏意、肺藏魄、肾藏精。 形脏四，脑髓、骨、脉、胆， 义详五脏别论。 合为九脏。 三而成天至合为九脏十句，与六节...
...合谷，可以候胸中之气。 三部者，各有天，各有地，各有人。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏，故神脏五，形脏四，合为九脏。 地之九分，则为九野，人应九野，则为九脏，故神脏五，肝、心、脾、肺、肾， 肝藏魂、心藏神、脾藏意、肺藏魄、肾藏精。 形脏四，脑髓、骨、脉、胆， 义详五脏别论。 合为九脏。 三而成天至合为九脏十句，与六节...
...外，阳失卫固，阴亡起亟，亦令金受其郁。即整营于脉中，肃卫于脉外，固阳之守，起阴之使，亦即所以稣金之郁。设舍高源之藏真，营卫阴阳，亦无繇将行其形脏。香薷功力，又属藏真之助品矣。至于肺主气，气壅亦令金郁；肺窍鼻，鼻窒亦令金郁；肺为开，开折亦令金郁；肺司声，声嘶声喑，亦令金郁；肺通朝使，朝使废，亦令金郁；肺行呼吸，呼吸贲，呼吸弛，亦令金郁；肺华 皮毛 ，毛落皮聚，...
...外，阳失卫固，阴亡起亟，亦令金受其郁。即整营于脉中，肃卫于脉外，固阳之守，起阴之使，亦即所以稣金之郁。设舍高源之藏真，营卫阴阳，亦无繇将行其形脏。香薷功力，又属藏真之助品矣。至于肺主气，气壅亦令金郁；肺窍鼻，鼻窒亦令金郁；肺为开，开折亦令金郁；肺司声，声嘶声喑，亦令金郁；肺通朝使，朝使废，亦令金郁；肺行呼吸，呼吸贲，呼吸弛，亦令金郁；肺华 皮毛 ，毛落皮聚，...
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