针灸经络著作。上海市中医学会编。编者在其举办的经络学说专题讲座的讲稿基础上，经过集体讨论、整理加工，编成这一部经络学专书。共三篇。上篇为经络学说总论，又分基本概念和经络功能和作用二章；中篇列述十二经脉、奇经八脉、经别、经筋、络脉和皮部；下篇为经络学说在临床各科的运用；末为总结，并 附子 午 流注 及灵龟八法。1960年由上海科技出版社出版。
中医学理论体系的形成与发展，大致可以划分为先秦、秦汉时期、晋隋唐时期、宋金元时期、明清时期，以及近代与现代五个阶段。 中医学理论体系可区分为中医学科群的理论体系与中医基础理论专门学科的理论体系。前者是指由中医基础理论、中医诊断学、中药学、方剂学等中医基础学科构成的理、法、方、药有机结合的知识体系。后者指以元气说为基石，阴阳五行学说为研究方法，藏象经络理论为核...
...现代科学研究表明，耳与脏腑器官在生理上密切联系，不仅存在着相关性，而且具有相对特异性，这为 耳针 法诊治 疾病 提供了客观依据。 2．耳与 经络 的关系 《 内经 》中所记述的 经脉 循行分布，说明耳与经络之间存在着密切的联系。近年来的 耳穴 经络感传实验，也表示耳与经络的相关性。在手足六 阳经 经脉循行中，有的直接入耳中，有的分布于 耳郭 周围。手足六 阴...
...学典籍，先秦到两汉时期已经相当丰富。三国两晋南北朝时期，不少医家对《黄帝内经》、《八十一 小品方 》认为，只有恰当地掌握火量，才能使火气沿着经络达到病变部位。火量过大，易燃伤机体；火量过小，火气不能抵达病变部位，不易发挥治疗效果。对用灸壮数，中有一般要求，但主张就根据地域、气候、体质的不同，分别对待。其用灸壮数，多至100，少仅14，即同一种病，也有100壮...
...时辰配合，就得出一个地支时辰代表两个小时。每天的时辰从子时开始，每天与子时相应的时间是23—1点，其余时辰和时间按其顺序推算。 地支配合脏腑经络是按各经气血 流注 的顺序去配合一天中十二个地支时辰的，它说明了人体十二经脉气血流注的概况，子午流注针法纳子法就是根据地支配合脏腑经络来取穴进行补泻治病的。它们的配合按《针灸大全·十二经纳地支歌》歌诀： “肺寅大卯胃...
...世界针灸学会联合会 暨第一届世界针灸学术大会。在这三次学术大会上，我国代表发表的论文多达1745篇，基本上比较全面地反映了我国针灸、针麻和 经络 的科研成就。 （一） 针灸临床研究 七十年代以来，针灸临床在治疗一般痛症的基础上，逐渐扩展到针刺治疗 冠心病 心绞痛 、 胆石症 、 胆绞痛 、急性菌痢、急性黄胆型 传染性肝炎 、 艾灸 至 阴交穴 矫正 胎位不正...
眼为人体视觉器官，是机体的一个重要组成部分。它通过 经络 与 脏腑 和其他组织器官保持着密切的联系，共同构成有机的整体。如果脏腑、经络功能失调，以及气血、 津液 失常，均可反映于眼部，甚至引起眼病。反之，眼部 疾病 也可通过经络影响脏腑，以致气血、津液失常，出现全身性反应。因此，在研究眼的 生理 、 病理 和诊治眼病时，必须具有 整体观念 ，应该联系眼与脏腑...
人是生理与心理，即形神的统一体。人有着脏腑经络、气血津液等相同的形质和功能活动，也有着神、魂、魄、意、志，以及怒、喜、思、悲、恐等相同的心理活动。 但不同的个体在生理、心理上又存在着各自的特殊性。生理上的特性可简称为体质；心理上的特性即个性心理特征，是指个人身上经常表现出来的本质的、稳定的心理特征，主要包括能力、气质、性格等，在中医学中涉及最多者为气质与性格...
中医学的理论体系本身就是—个开放的复杂巨系统，与中国古代文化尤其是古代哲学关系密切，阴阳五行既是哲学思想，又是 中医基础理论 的核心，并在医疗实践中指导着辨证论治和遣方用药。阴阳之间此消彼长，又互根互用，体现了非线性；五行之间存在生、克、乘、侮的关系也体现了非线性，如心肾相交就体现了水火之间的相互制约，并且一脏病，由于子病及母或母病传子，会引起其他脏腑的连锁...
经络 系统结构图 经络 ，中医上说，经络是运行气血、联系 脏腑 和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统。经络学也是人体 针灸 和 按摩 的基础，是中医学的重要组成部分。 经络包括 经脉 和 络脉 两部分，其中纵行的干线称为 经脉 ，由经脉分出网络全身各个部位的分支称为 络脉 。 《 灵枢 .经脉》：“经脉十二者，伏行 分肉 之间，深而不见；其常见者， ...
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